我看《金光大道》干后感VIP免费

我看《金光大道》姓名：祖学思专业：汉语言文学（师范）学号：07016068【摘要】浩然是我国当代文学史上一位重要的作家，《艳阳天》《金光大道》是他的两不代表作，其中《金光大道》又因1994年的再版而引起了强烈的争议，就作品本身、浩然的个人生活经历和他的人生态度等几个方面展开了讨论，这也使得一向受人冷落的代表作又一次沸沸扬扬。面对众多评论，我想从作品本身谈谈我对此代表作的理解。最后，在我明确我的立场观点后，我结合当时的历史背景，我理解了作者，理解了这部作品。【关键词】《金光大道》典型论阶级性政治图解多日前，我在翻看文学史课堂笔记时，偶然看到了关于浩然的一些东西，于是到图书馆基藏库借来他的两部代表作进行拜读，恰逢胡老师这一课布置的期末作业选题很宽泛，于是就决定写点关于他的代表作《金光大道》的东西。《金光大道》是我国当代作家浩然的一部多卷本的长篇小说，自1972年和1974年先后发行第一、第二部，又于二十年后的1994年由京华出版社再版。《金光大道》这部作品主要是通过解放后华北一个农村的革命演变，描绘在我国农业社会主义改造过程中两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。在小说中，展现了冀东平原上天门区芳草地村走社会主义道路的一系列矛盾和斗争，以芳草地支部书记高大泉为代表的社会主义力量的一方，以异己分子村长张金发和暗藏的阶级敌人范克明、冯少怀的另一方，在组织农民、建立、巩固和发展互助合作组织，建立农业生产合作社等一系列事件上展开了激烈的对垒和斗争，形象地再现了社会主义集体经济在其巩固、发展过程中所经历的曲折与反复展现了农业合作化时期的沸腾的斗争生活，刻画了农村各阶级人物的思想性格和精神面貌，歌颂了在斗争中成长和发展起来的社会主义农民力量。查阅资料了解到，随着1994年这部书的再版和1998年《环球时报》发表该报记者的访问记《浩然：要把自己说清楚》一文而引起文化思想界人士对浩然的强烈争议和反应，大体说来无非是肯定浩然和否定浩然两种观点，争论的焦点主要集中在其作品本身、浩然的个人生活经历和他的人生态度等几个问题。对于这些问题，我也想谈谈我个人对《金光大道》这部作品本身的理解。我认为总的来说，《金光大道》是一部失败的作品，作者所创造的教条主义的英雄任务，人物塑造的简单化、概念化，以及整部作品所体现出的对政治路线的图解都注定了这是一部失败的作品。大多数读者都会有这样的体会，读《金光大道》很单调乏味，不吸引人，这正是作品的艺术表现缺乏成就所导致的，具体说来1.人物塑造上过分追求“典型性”（1）典型论的简单化、概念化在五十年代的美学大讨论中，蔡仪就明确地提出了“美在典型”的观点，在当时有着巨大的影响，蔡仪说，“我们认为美的东西就是典型的东西，就是个别之中显现着一般的东西。美的本质就是事物的典型性，就是个别之中显现着种类的一般。”①什么是典型，蔡仪指出任何事物都是个别性与一般性的统一，充分表现事物的本质，这就是典型，凡是典型的东西都是美的。李泽厚也指出“艺术典型体现的某一阶级的阶级性并不一定是这个阶级的阶级性的全部，甚或也并不一定是这个阶级的主要的属性、方面、特征。相反，艺术典型既可以表现某一阶级的全部属性、方面和特征，也可以表现它主要的属性方面和特征，同时还可以只表现它的任何其他的某一面属性、方面、特征。只要这一属性、这一方面、这一特征是特定历史时期的阶级关系和阶级斗争中的本质必然的问题，或与整个社会发展和阶级斗争具有本质必然的联系，它可以具有典型性质，具有一定得社会普遍意义。”②但后来“美在典型”的观点被错误地发展成了一种阶级理解的简单化、概念化，形成了整个“十七年文学”作品中创造英雄人物和文学创作中的公式化、概念化，贴阶级标签。可以说那个时代的作家们是深受影响的，浩然也不例外。《金光大道》为我们留下了一个典型的人物形象——芳草地支部书记高大泉，这是一个农村基层干部形象，在矛盾斗争的漩涡中，坚定地走社会主义道路，他有着最睿智的头脑和最高尚的品质，这是一个有着典型性格的典型人物，他的性格是中国共产党人的优秀品质和广大劳动人民的光...