学高中历史 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成课时规范作业（含解析）新人教版必修3 VIP免费

第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成基础巩固1“”“”．孔子主张克己复礼为仁，他所指的礼是指()A．周礼B．和谐的人际关系C．礼貌待人D．封建社会的统治秩序答案A“”解析克己复礼为仁指儒家提倡的约束自己，使每件事都归于(遵循)周礼。本题选A项，容易错选为D项，孔子的思想代表的是奴隶主阶级的利益。2．孔子政治主张中的核心内容在其教育思想上的最主要体现是()A“”．中庸之道B．有教无类C．因材施教D．创办私学答案B“”解析仁是孔子政治主张的核心，分析各选项，正确的应是B“”项有教无类，认为不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格，打破了贵族垄断文化教育的局面。3．儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是()A“”．君君、臣臣、父父、子子B“”．天理人欲，不容并立C“”．民为贵，社稷次之，君为轻D“‘’”．是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也答案C“”“”解析民为贵体现了人文主义思想；君君、臣臣、父父、子子有浓重的等级观念，A项“”显然不合题意；天理人欲，不容并立就“”是要存天理，灭人欲，B项不合题意；D项反映“”了心学的致良知思想，也是不合题意。4．某班同学在对孟子和荀子的思想进行比较时，提出了以下观点，其中明显不正确的是()A．二人所代表的阶级利益相同B“”．二人都推崇孔子仁的思想C．二人对人性的理解高度一致D．二人的主张都体现了民本思想答案C“”“”解析孟子认为人性善，荀子认为人性恶。因此，C项的叙述是不正确的。5“”．提出祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏这一观点的思想家还主张()A．民贵君轻B．无为而治C．以法治国D．兼爱非攻答案B解析根据题干提供的信息和所学史实可知，该观点是春秋时期著名思想家老子的辩证法“”思想，老子在政治上还主张无为而治。所以此题正确选项是B项。6．韩非子“”“”主张法不阿贵以法为本。对他这种思想理解不正确的是()A．仍有一定的现实意义B．与当今依法治国有本质的区别C．符合当时社会发展的潮流D．强调法律的至高无上地位答案D解析韩非子的主张是建立在君主专制中央集权之上的，故君权高于法权。能力提升7“．暴其民甚，则身弑国亡；不”甚，则身危国削。这一主张属于()A．儒家B．道家C．法家D．墨家答案A解析题干材料的大致意思是：对百姓残暴太厉害，就会自身被杀、国家灭亡；即使不太厉害，也会自身危险、国家削弱。这是孟子的仁政思想，A项正确。8“”．墨子主张有能则举之，高予之爵，重予之禄，“”反对骨肉之亲无故富贵。这表达了手工业者()A“”．怀念小国寡民的社会B．要求提高政治地位的愿望C．要求建立政令统一的中央政权D．要求为新兴地主阶级选拔人才答案B解析题干中两句引文的大意是：百姓中有才能的，就举荐他们为官，授予厚禄；君主的“”亲属没有功劳的不能获得富贵。因此引文体现了墨子尚贤的思想，说明希望提高自己政治地位的主张。A项为道家思想，C、D两项为法家思想。9．阅读下列材料：材料一孔子仁学产生在早期宗法制崩溃、氏族统治体系彻底瓦解时期，它无疑带有那个……时代氏族贵族的深重烙印自原始巫史文化(礼仪)崩溃以后，孔子是提出这种新的模式“”的第一人。尽管不一定自觉意识到，但建立在血缘基础上，以人情味(社会性)的亲子之爱为辐射核心扩展为对外的人道主义和对内的理想人格，它确乎构成了一个具有实践性格“”而不待外求的心理模式。孔子通过教诲学生，删定诗书，使这个模式产生了社会影响，并日益渗透在广大人们的生活、关系、习惯、风俗、行为方式和思维方式中，通过传播、……熏陶和教育，在时空中蔓延开来它终于成为汉民族的一种无意识的集体原型现象，构——成了一种民族性的文化心理结构。——李泽厚《中国古代思想史论》材料二故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。——《老子·第38章》材料三孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50“多个国家和地区。从2013年度孔子学院”奖学金项目工作会上获悉，据最新数据统计，目前已有410“”所孔子学院在110...