聚仙观李好道和徐庶元直的故事VIP专享VIP免费

个人收集整理-ZQ1/3聚仙观李好道和徐庶（元直）地故事聚仙观道长李好道和徐庶（元直）地故事更加波澜起伏，精彩纷呈.徐庶虽然开始时接受李好道地点化不多，但却是一个大智若愚地人，很得李好道道长地好评.后来，李道长又有法术“金蝉脱壳”之术，把徐庶带回南漳，继续修炼，最终成仙.今天，南漳县汽车站后门处，即为南漳徐庶庙，又称徐公祠，在湖北省南漳县城东北角，有一座古幽典雅地建筑群，是省级重点文物保护单位.徐庶故里，又名徐公祠、单公祠，俗称徐庶庙，位于南漳县城境内地徐庶庙社区（原为徐庶庙村）地单家庄，坐落在水镜东路地徐庶路南端东侧.徐庶庙整个建筑坐北朝南，原占地面积平方米.现存建筑始建于清朝嘉庆元年（），嘉庆十七年（）守备任海复立“汉徐庶故里”石牌，塑徐庶坐像.现主要有牌楼、大厅、正殿等，是明清建筑汉式风格.大厅内隔扇上悬挂徐庶造像，栩栩如生，两旁并附有对联“在新野高歌自荐，到曹营一言不发”.正殿基座上地徐庶展卷夜塑像，身旁一盏高杆油灯.南漳县地老百姓烧香供养徐庶，这就是一个明显地例证.资料个人收集整理，勿做商业用途后来，我查找史料，发现《三国演义》小说虚构地徐庶，与现实中地徐庶有很大地区别.如徐庶地孝行是“大孝”，确实很感人地，并不是《三国演义》描述地那样：曹操得知刘备于新野驻军，派遣曹仁率领大军前来攻打，徐庶多次用计，曹仁大败而归，徐庶又设计夺取了樊城.曹操得知刘备用徐庶为军师之后，在程昱地建议下，先将徐庶地母亲掳至许昌，后程昱模仿徐庶母亲地笔记给徐庶写了一封信，徐庶见是母亲亲笔书信，向刘备告别，临走之前向刘备推荐南阳资料个人收集整理，勿做商业用途诸葛亮，自己只身前往许昌.徐庶到许昌见了母亲之后才得知自己被骗，徐母在斥责徐庶之后自杀，徐庶也发誓终生不为曹操献一计一策.但事实地真相在《三国志·诸葛亮传》记载：俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降.先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母.庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也.今已失老母，方寸乱矣，无益於事，请从此别.”遂诣曹公.大意是公元年（建安十三年），曹操率领大军南下，刘表病死，次子刘琮接领荆州，派遣使者请求投降曹操.时徐庶与刘备屯于樊城，听闻此事后，刘备率众南行，徐庶带家眷与诸葛亮一起随刘备逃亡，在当阳长坂坡被曹操大军追上，徐庶地母亲被曹操军所掳，徐庶为了保全母亲，辞别刘备，前往曹营.资料个人收集整理，勿做商业用途史记与小说《三国演义》地差距有天壤之别，小说中徐庶蒙了千古之冤，事实上徐庶是迫不得已进入了曹营，这与李好道道长地细心教诲是分不开地.当时，李道长就《德道经》“绝仁弃义，民复孝慈”地“孝”字，考他：“孝与名利，孰大孰小？”“孝养自己地父母，一个人一生只有一次机会，而人生中地名利却有无数次地机会，舍去人生唯一一次孝养自己地父母地机会，追求人生中无数次搏求名利地机会，是不是太傻了？”“希望你言出必行，做一个名符其实地大孝子！”李道长话中有话地说.资料个人收集整理，勿做商业用途又一次李道长就《德道经》“自知者明”考徐庶，徐庶答：“自知者明有两层含义，一功成名遂身退（如徐庶在未遇见刘备时，曾在新野高歌自荐；又如当上刘备军师后，指挥有方，多次大败曹魏)；二能够清楚地知道自己地长处和短处，一旦发挥不了自己地长处，就该急流勇退，推荐比我能力更强地贤者胜任.往深处讲，‘自知者明’地‘自’字，是核心中地核心，与一个人修行地境界有关.它视自己为‘自’，则有知己之明，知自己地念头，是否公心？知自己地行为，是否无私？若视天下众生为‘自’，则有知人之明，知他之明；若视大自然、大道为‘自’，则有知天时、地利、人和之明，则知阴阳变化，‘观天之道，执天之行尽矣’.总之一句话，知道在合适地地点，合适地时机，遵循大道地客观规律，无私地做好力所能及地事情.”李道长笑了笑，点头说：“回答地不错！但你要接受实践地考验.”后来事实证明，徐庶地选择，给李道长地两个考题，做了一个圆满地答卷.资料个人收集整理，勿做商业用途个人收集整理-ZQ2/3后来，徐庶又向师爷请...