在“为己”与“为人”之间——“立德树人”话语下地理课程的育人价值江苏省海安县教育局教研室（226600）丁生军摘要：教育在促进人发展的同时，也实现着其不同的育人目的，纯粹为己的教育失之于私，纯粹为人的教育则有悖常理与人情。在历史的启示与现实的需要中，“立德树人”成为当代中国教育的最强音。在此话语之下，中学地理教师需要梳理、检视并努力追求地理课程育人价值的实现。关键词：立德树人；地理课程；育人价值子曰：“古之学者为己，今之学者为人”。孔子的意思是说：“古代人学习的目的在于修养自己的学问道德；现代人学习的目的却在装饰自己，给别人看。”换个角度，如果我们将这里的“学者”看成是今天学校里的教育对象，那么这句话可转换成对教育目的的阐述。笔者不揣冒昧，斗胆借用其中的“为己”与“为人”来对教育的目的做一粗线条的区分：将目的直接指向被教育者自身的称为“为己”的教育，也被称为“个体价值”的教育；将教育目的指向被教育者以外的他者的教育称为“为人”的教育，也被称为“社会价值”的教育。考诸历史，近代以来国家主导下的学校教育目的预设一般不外乎这两者当中。“这是新时代的敲门声！”正如央视纪录片《互联网时代》中最打动人心的台词所揭示的那样，经历了农业文明、工业文明的人类，目前正站在一个全新时代的门槛上。如果说，在工业文明时代，学校教育的目的在于培养大批量的合格劳动者，人也因此被异化为生产线上的操作手，并因与无生命的机器“融为一体”而被忽视。那么，在互联网浪潮扑面而来的今天，我们需要思考育人的目的究竟是“为己”还是“为人”。一、“立德树人”与育人（一）历史深处的反思这里所说的“历史深处”不是指历史之久远，而是指反思触及的思想深度。回顾历史，我们发现现代学校教育制度特别是义务教育制度的出现萌芽于19世纪的中欧地区，并直接促成了普鲁士对德意志众多邦国的统一，德国也第一次作为政治、地理名词开始出现。世人从德国的成功当中，发现了现代学校教育制度对大面积提升国民素质、促进国家的工业化并最终提升国家的综合国力起着举足轻重的作用，因而无论是先期发展的国家还是直到二战后才独立的发展中国家都纷纷起而效仿，意图通过国家主导的教育来强化国民的国家认同、民族情感以及学习为国家服务必需的知识和技能。从这个意义上来说，许多国家尤其是那些前殖民地推行的学校教育都取得了或大或小的成功。这就说明了在国家层面，教育的目的得到了基本的实现。但是起源于欧洲并波及全球的两次世界大战，其残酷、野蛮引起了人类尤其是西方一些思想家对自身深刻的反省。这其中也包括对国家教育的反思，比如德国的教育为世界贡献了先进的科技和灿烂文化的同时，也制造了“纳粹”这头怪兽，带给邻国、世界深重灾难。尽管德国民众中不乏清醒之人，比如伟大科学家爱因斯坦、后来成为德国总理的勃兰特等就用行动鲜明地表达了反战的立场，但是其他多数德国国民所表现出的价值认知却或主动或被动地成为这个民族疯狂的民意基础。而这正体现了彼时德国国家教育目的得到了很好的实现，个人存在的价值成为所谓国家利益的附庸，也就造就了当代西方思想家汉娜·阿伦特所批判的“平庸之恶”，而在这过程中国家利益则为个体的野心家所篡夺。（二）时代大潮的警醒现今的中国脱胎于传统社会不久，与西方国家相比，建国初期时国民的知识文化普及率很低。所以在很长的一段时间内，人们一直处于对知识的渴求状态。在“知识就是力量”口号的影响下，配合大规模的“扫除文盲”活动，学校教育甚至被窄化为识字活动，而学科教育也同时被窄化为学科教学，其目的在于让学生完成知识的累积与技能的习得，完全忽视了学科教育乃学科教学的底色这个更广阔的背景。这样虽然为我国在改革开放之后迅速地承接西方发达国家的产业转移提供了大量有一定文化基础的劳动力资源。但是，被窄化的教育因其偏离了教育的本真而逐渐异化，近年来我们社会已经开始品尝这种片面强调“知识育人”的苦果了，从“扶不起的老人”到“不敢吃的食品”。再从地理学科的视角来观察最近几年发生的事件，同样促人反思：2005年6月10日黑龙江宁安市沙兰乡遭...
