古诗文生命教育的渗透王鹏会VIP免费

题目：以诗意润泽心灵，让生命充满活力——初中古诗文教学中生命教育的渗透作者：王鹏会单位：鹤壁市兰苑中学电话：13839210265以诗意润泽心灵，让生命充满活力——初中古诗文教学中生命教育的渗透鹤壁市兰苑中学王鹏会【摘要】世间生命最珍贵,特别是青少年一代的生命,犹如初升的朝阳、含苞的花朵,将展现祖国的希望和未来。但现实社会中青少年漠视生命、对生命关怀缺失的现象日趋严重,作为教师，充分发掘教材中丰富的人文内涵，对学生进行生命教育已成为一种必然。本文试图从“人与自己”、“人与他人”、“人与自然”和“人与宇宙”这四个维度来论述如何在初中古诗文教学中渗透生命教育，以诗意润泽心灵，让生命充满活力。【关键词】初中古诗文教学；生命教育；渗透；四个维度《义务教育语文课程标准》肯定“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点”，语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响广泛而深刻，教师应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，充分发挥其在文化引领、价值引导方面的积极作用。语文课程的性质和特点决定了在语文教学中渗透生命教育有着得天独厚的条件。生命教育于1968年由美国学者杰·唐纳·华特士提出，它主张“全人教育”，旨在引导教师正确认识学生的生命价值，生存意义，培养学生人文精神，激发学生对终极信仰的追求，滋养学生的关爱情怀，使其得以自由发展，幸福生活。初中生正处于生理和心理急剧变化的时期，由于心理处于多变、不稳定的状态，竞争的巨大压力和各种不良传媒的影响，近年来，青少年漠视生命,对生命关怀缺失,暴力或自杀事件层出不穷。看着一个个花样的生命被扭曲，在凋零，作为语文教师，我们除了痛心，也应该警醒和反思：我们是否真正有效地发挥了语文“人文性”的作用？是否在教学中对渗透生命教育给予了足够的重视？我结合教学实际，认为古诗文作为中国传统经典文化的重要传承，在教学中可以更好地进行生命教育的渗透，下面我从“人与自己”、“人与他人”、“人与自然”和“人与宇宙”四个维度来展开初中古诗文教学中渗透生命教育的一些思考和实践。一、完善自我，与自身和谐当今，青少年心理危机之一就是无法准确认识和评价自我，不能有效自我实现，从而导致一种自卑自弃的心理。马斯洛需要层次理论认为人都有自我实现的需求——努力发展自己的能力和潜能，力图达到完美境界的成长需要。而这种需求反过来又成为人实现这种需求的动力，人要达到与自身的和谐，就要不断自我完善，不断追求，完成自我实现。（一）完善自我要实现自我，必须要做到修身养性，先完善自我，生命教育中更多表现为个性品格的完善，教师引导学生汲取传统“修身”文化的精华，让学生在自己不断进步中感受到成长的喜悦。《〈论语〉十则》就有很多品德修养的语句，如：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”；“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”等等，这些语段富含深刻的人生哲理。在教学中，教师应该充分发掘这些有关品格修养的内涵，给予学生积极的启发和熏陶。在执教《〈论语〉十则》时，就设计了这样一道问题：古人向来崇尚“君子之德”，请你结合课文和实际说说当今商品经济社会的真君子应该具备哪些美德？我们怎样才能养成这些美德？学生在对此各抒己见，有的认为是诚信，有的认为是宽容，有的认为是善于自我反省，有的认为是善于学习……而学生们都有一个共识：只有善于反思和学习，取长补短，人才能养2成美好的品德。通过这样的互动，我将古人的行为修养准则与学生的生活实际相联系，引导学生明白反省和学习的重要性，使其更好地从传统文化中汲取成长的精神养料，为其生命补钙。（二）悦纳自我如何面对逆境，悦纳自我，也是追求人与自我和谐的关键。一些青少年走向绝路，往往就是因为无法面对人生的困境，所以在古诗文教学中引导学生直面困境，悦纳自我是必不可少的内容。初中古诗文中有很多蕴含乐观旷达情怀的篇章。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古...