1一堂好课的三重境界王崧舟“思在”是好课的第一重境界第一重佳境,关键是一个在字
我在不在课上,这很重要
有人会觉‚‛‚‛得很奇怪,我在上课,我怎么可能不在现场呢
我以为,此处的在可能涉‚‛及三个层次:第一层次是身在,‚‛第二层次是意在,‚‛第三层次是思在
‚‛笛卡尔有言我思故我在,课能上出自己的思考、自己的思想,这才是‚‛哲学意味上的一种人的存在
有些教师是在上课,身在、意也在,但他上‚‛的不是经由自己独立思考、独立批判、独立创造的课,而是人云亦云的课、照本宣科的课、囫囵吞枣的课,这就是身在场而思缺席的课
‚‛‚‛严格地说,第一重佳境,应该是思在之课
这重佳境如何实现呢,一言‚‛以蔽之,上经过自己思考的课
有人上王安石的《泊船瓜洲》,先让学生改诗,对春风又绿江南岸的绿字进行改动,结果学生改出了各不相同的‚‛‚‛60多个字;改出来的字,老师还让学生向王安石挑战,跟绿字一争高低
‚‛争来争去,争出了一个艳字超过了大诗人;借着这股东风,老师索性一不‚‛做、二不休,挑起学生进一步质疑王安石的诗句
于是,有人质疑,难道长江的北岸就没有春风和春天了吗
有人质疑,王安石已经到了瓜洲,为什么不去近在咫尺的家乡看看
有人质疑,王安石要明月照着他回家,是不是太危险了
培养学生的怀疑精神、鼓励学生的创新和求异,我们固然无可非议
但问题在于,我们究竟应该以一种怎样的态度对待我们的传统文化
我们究竟应该让学生在这首诗的学习中汲取一些怎样的东西
我们且来看看这首诗的创作背景:宋神宗熙宁二年,王安石由江宁知府被任命为副宰相,进行变法
变法对巩固朝廷统治、增加国家税收起了积极作用,但也触犯了大地主的利益,遭到许多朝臣的反对
宋神宗熙宁七年,王安石被罢相,回江宁任知府
第二年春天,宋神宗又把王安石召回京城当宰相
到第三年,王安石再次辞去宰相职位,回江宁府去了
这首诗作于宋神宗熙宁八年二月,也就是王安石第二次