《伶官传序》课件VIP免费

教学目的学习目的1、了解欧阳修在宋代散文史上的地位和作者写作本文给伶人立传的目的。2、积累文言实词、虚词。积累“原其莫”等文言词汇。4、体会本文选材和借古讽今，正反对比，深刻精辟地阐明道理的特点。3、背诵文中重点段落，准确记忆文中的名言名句。认识并理解“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。理解文章的含义，把握作者总结的历史教训。欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵（今江西省吉安）人。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职，卒谥文忠。早年热心政治改革，但晚年对王安石变法有所不满。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。积极培养后进，因而成为北宋中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。欧阳修：字，号，晚年号，谥号，北宋著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。著有《欧阳文忠公集》，并编写两部史书：《新唐书》（与宋祁等合写）、《新五代史》。他的文章，叙事简约且富有波澜，语言酣畅又自然凝练，《伶官传序》就很好地体现了这样的风格特点。作者简介：永叔醉翁六一居士文忠（1009-1072）六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”——欧阳修《六一居士传》从中我们也可以看出欧阳修的人生志趣和追求。《伶官传序》欧阳修时代背景：北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。解题：伶，旧时指戏曲演员。伶官，后唐庄宗宠信伶人（乐工），许多伶人做了官。《伶官传序》是欧阳修为《新五代史伶官传》作的序言。五代（•907--960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。后唐庄宗李存勖（xù)称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。后叛乱四起，庄宗亲征败回，众叛亲离，伶官又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告戒当时北宋王朝执政者。序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的写作缘由、经过、旨趣和特点等；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。比如《呐喊》自序、《宽容》序言、《名人传》序。《伶官传序》就是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》，前面都有一段序。解读“序”体《新五代史》即《五代史记》是一部纪传体史书，因有薛居正编纂的《旧五代史》在前，故称之为《新五代史》。欧阳修认为旧史不宜“垂劝诫，示后世”重新编写了五代史。写《伶官传》是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。1、本文的中心论点是一是运用例证法、对比论证法来证明中心论点；二是运用庄宗得天下和失天下的历史事实来证明中心论点：在叙述庄宗的史实时，写了晋王与梁、燕、契丹的交恶，写了晋王的临终遗言，写了庄宗灭燕梁之事，写了庄宗被伶人所困...