大道之行也复习VIP免费

大道之行也复习目标•1常识•2默写•3翻译•4理解•5巩固练习《大道之行也》•1.常识：本文选自《礼记•礼运》。•《礼记》是儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。•礼运，《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。2掌握文言词语：•选贤与能（“与”通“举”，选拔。音jǔ）矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音guān）男有分（fèn职分，文中指职业、职守）货恶其弃于地也（wù厌恶、憎恨）故人不独亲其亲，不独子其子（用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”）外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）是故谋闭而不兴（杜绝）3.整体思路•：第一层：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征；第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。4.问题探究：•（1）“大同”社会的根本特征是什么？“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；•“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；•“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。•（2）本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？从三个方面来说明：①人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者“这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。•②人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。•③货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。6、译文•在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会.•1、《大道之行也》选自《__》，是___家经典之一，西汉__对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。题目中的“大道”__________________。2.请解释下列加点字词。①选贤与能（）②讲信修睦（）（）③故人不独亲其亲（）④不独子其子（）⑤矜、寡、孤、独（）（）（）（）⑥废疾（）⑦男有分（）⑧女有归（）3.翻译句子。①大道之行也，天下为公。•②故人不独亲其亲，不独子其子。③货恶其弃于地也，不必藏于己。•④力恶其不出于身也，不必为己。••4.按原文填空：1.大道之行也，天下为公，_______，___。2.《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：________；与“夜不闭户”意思相同的句子是：_________。5、问答题1）.请谈谈你是怎样理解“天下为公”的。2）“大同”社会的基本特征有哪些？3）.“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请举例说明。答案•1、礼记•礼运儒戴圣古代指政治上的最高理想•2.①通“举”，选拔•②讲求；培养•③以……为亲•④以……为子•⑤老而无妻的人，通“鳏”；老而无夫的人；幼而无父的人；老而无子的人•⑥残疾人•⑦职分，指职业，...