第23课孙中山和他的民主追求教学重难点重点:三民主义学说的内容及其影响难点:对“知难行易”的理解;旧三民主义到新三民主义的发展及其两者的比较教学内容导入孙中山(1866-1925),名文,字逸仙,广东香山县人
1897年在日本时化名中山樵,此后即以孙中山见称于世
他一生都在为中国民主革命而四处奔走呼告,创立了许多革命组织也领导了多次革命运动,例如辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动,虽都以失败告终,但却未能动摇其革命的意志
1925年3月12日在北京逝世,遗体安葬于南京中山陵
一、三民主义的哲学理论基础──“知难行易”说1.提出原因辛亥革命后,一部分革命党人认为革命目标已实现,开始放弃孙中山所提倡的民主革命纲领,认为这些纲领都是空谈,无法实现,甚至有部分革命党人争名夺利,追求享乐
革命党人革命理想的退化,导致革命派四分五裂
孙中山从批判总结了中国古代的哲学思想,认为造成这种状况的原因在于“知易行难”(参见知识窗)学说的存在,传统的“知易行难”更导致革命党人在理论上坐而论道,不敢或不愿实践,在实践中轻视革命理论对实践的指导作用,从而因循守旧甚至放弃信仰革命理论,要想再次成功进行革命,就必须摆脱这种学说的束缚
2.基本内容:知:理论;行:实践孙中山认为人们的一般行为是普遍的、广泛的,也是极容易的,但是要知道其中的道理,认识事情的本质与规律,从实践中总结出理论,再用理论来指导实践却是很难的
孙中山先生为了说明“知难行易”的道理,在他书中举了十个生活中的例证
以建屋为证:施工造屋不难,是为行易,构图设计非有高深特别知是不行,是为知难
以进化为证:人类繁衍、循行了千百万年,默默行进化之实:然进化之知直至达尔文出,方为豁然开朗
毛泽东也论证过“秀才不出门,全知天下事”在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话,然而真正亲知的是天下实践着的人,那些人在他们的实践