主题八社会生活与习俗观念的变化(建议用时：25分钟)1．(2015·湖南长沙一中月考)某时期中，道教开始盛行“神仙须下凡，历经劫难”的说法，神仙须在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，强调参与、改善社会。这种社会变迁是指()A．汉末工商濒临破产，故太平道要救济生民B．唐代门阀制度即将崩溃，故道教重视立功C．宋代庶民社会崛起，故道教强调人世苦行D．明清社会贫富不均，故道教提倡行善济民2.(2015·南京高三二模)1894年7月2日，一家商行在《天津早报》上刊登了一则广告：“本行新到洋醋、东洋竹篮仔、吕宋酸果、白兰地等，恭候光临”。材料反映了()A．市民衣食住行基本西化B．维新变法使生活观念转变C．报纸开始刊登商业广告D．物质生活的时尚发生变化3．(2015·山东潍坊模拟)有人题打油诗反映清末民初社会上的婚礼仪式：“某市结婚不论谱，大个喇叭小个鼓。半新半旧分不清，好像北京耍老鼠。”据此可知，当时中国()A．共和观念深入人心B．婚礼仪式文明新潮C．传统文明受到冲击D．社会习俗全盘西化4．(2016·安徽宣城八校联考)中国是“礼仪之邦”。到了清代，传统礼仪对于社会生活的各个方面，大到国家军政，小到衣食住行、举手投足，无不做出详尽的规定，但清末民初时期中国礼仪发生巨变(如图)。决定这一巨变的主要因素是()A．西方民主、平等思想的渗入B．近代民主革命的推动C．近代城市经济生活日渐开放D．闭关锁国政策被打破5．(2015·四川达州一模)读清末“新政”时期报刊杂志的出版发行情况统计表类别总量创办主体及数量主要刊行地区及数量报刊167(官办)12(民办)155(上海)65(东京)71杂志84(官办)9(民办)75(上海)46(东京)34对此表信息解读正确的是()A．当时中国已经实现了出版自由B．百姓精神生活发生了根本变化C．出版业发展与近代化进程相关D．知识界接受了日本近代化模式6．(2015·湖南雅礼中学月考)《欧洲家庭史》记载，在19世纪的西欧，“父母—子女组合，看起来已是主要的家庭组群。但是当各自走出家庭出外谋生后，所有孩子就离开父母的家”。同时，“曾是普遍现象的生产性家庭单位现今成为例外了”，“没有生产职能的家庭便成为一种众多的现象”。这反映了()A．工业革命引起家庭职能变化B．资本主义手工工场日益增多C．海外殖民活动加剧人口流动D．西欧封建生产方式逐步解体7．(2015·广东惠州三模)婚恋观的嬗变折射出社会变迁。阅读材料，回答问题。材料一“今世流品，可谓混淆之极。婚嫁之身，惟论财势耳，有起自奴隶，骤得富贵，无不结姻高门，缔眷华胄者。”——据李竞艳《明代中后期社会文化探析》材料二在民国时期人们婚恋观的变革中，一个重要的进步就是，青年人对于婚姻的目的已经由以前完全的传宗接代向追求两情相悦和两性的自然结合转变。——据刘超《青年婚恋观的历史演变与发展趋势研究》材料三新中国成立以来的婚恋观发生的三个阶段的变化：第一阶段：1949—1978年：以政治出身为主导的择偶标准。第二阶段：1978年—20世纪90年代初期：以文化资本为导向的择偶标准。第三阶段：20世纪90年代中期至今：以经济地位为重心的择偶标准。——据王英侠、徐晓军《择偶标准变迁与阶层间的封闭性》(1)指出材料一中婚恋观发生的变化，并结合所学知识说明变化的原因。(2)民国时期开始于哪一年？结合所学知识分析材料二中婚恋观变革的原因。(3)材料三中把1978年作为婚恋观第一、二阶段变化的分水岭的最主要原因是什么？结合所学知识分析第三阶段婚恋观出现的原因。(4)通过对以上问题的探究，你认为影响婚恋观的因素有哪些？主题八社会生活与习俗观念的变化1．解析：选C。一定时期的思想文化是一定时期社会政治、经济的反映，宋代商品经济发展，市民阶层壮大，因而道教强调苦行，改善社会，故C项正确；从材料中“神仙须下凡，历经劫难”可知道教强调的是苦行，改善社会，结合史实可知汉末虽有战乱，但工商业没有濒临破产，故A项错误；结合史实可知唐朝实行科举制已经冲击了门阀制度，“即将崩溃”的表述与史实不符，故B项错误；贫富不均是封建社会的普遍现象，不是明清时期社会变迁表现，与题干“道教因应...
