福建省莆田县2016-2017学年高一历史上学期期中试卷（含解析）第I卷（选择题，60分）一、选择题（每小题2分，30小题，共计60分）1．王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制.君天子臣诸侯之制。’此“制”是指A．世袭制B.分封制C.宗法制D.郡县制【答案】B【解析】试题分析：理解周朝“封建子弟之制，君天子臣诸侯之制”的含义，古代“封建”指的是封邦建国也就是分封制，形成的是天子是君主，诸侯是臣民的等级制度。对应分析备选项中的各项制度，A强调的是世世代代的继承，C也是一种继承关系，主要是嫡长子继承制，D时间不符合，正确答案为B项。考点：古代中国的政治制度.商周时期的政治制度.分封制2．“良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场”。诗歌所反映的古代中国政治制度是A．商周的宗法制B．西周的分封制C．秦汉的郡县制D．元朝的行省制【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“止博褒妃笑一场”描述了周幽王烽火戏诸侯的故事，这说明春秋时期中国实行的依旧是分封制，列国指的是封国，故答案选B，ACD三项不符合题意。考点：古代中国的政治制度.商周时期的政治制度.分封制3．《资治通鉴》记载：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。史称“三家分晋”。这一现象反映出A.分封制度被破坏B.周天子权力至高无上C.礼乐制度被破坏D.贵族世袭特权被废除【答案】A【解析】试题分析：三家分晋体现了西周时期确立的分封制遭到了严重的破坏，分封的自主权已经从天子的手中旁落。礼乐征伐自诸侯出的局面出现。故选A。B项错误，战国各国的变法确立了封建制度；CD项错误，三家分晋并未否定等级制度和贵族的特权。考点：古代中国的政治制度.商周时期的政治制度.分封制4．在中国古代社会，收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十下，其子归宗(即送回送养人家中)。下列制度与此规定有关联的是A.分封制B.科举制C.察举制D.宗法制【答案】D【解析】试题分析：从材料的关键词“异姓不养”、“其子归宗”等可知中国古代收养养子，注重宗法姓氏关系。古代认为人只能祭祀与自己同族的人，同族意味着同姓，异姓意味着异族。A是周朝地方制度，B是夏朝以来的王位继承制，C是汉朝选官制度，都与题意不符。考点：古代中国的政治制度.商周时期的政治制度.宗法制5．下图为《孔子世家谱》。作为一种文化现象，家谱实际上和中国历史上的哪一制度密切相关？A．宗法制B．分封制C．君主专制D．郡县制【答案】A【解析】试题分析：本题考查的是宗法制度。根据材料“《孔子世家谱》”并结合所学知识可知，家谱与血缘有关，这体现了宗法制度。所以答案选A。B出现于西周时期，CD开始出现于秦朝，BCD都与题意无关。综上，本题选A。考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制6．客家人十分重视族谱的修订和保存，每个姓氏都有自己的族谱。族谱内容十分丰富，记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等，族谱贯穿念其根、睦其族、尊其祖之宗旨，是联结海内外宗亲的桥梁和纽带。下列对客家人重视修订族谱原因分析错误的是A．古代宗法制的影响B．古代分封制的遗风C．传统小农经济的影响D．弘扬传统美德的需要【答案】B【解析】试题分析：分封制只是先秦时期实行，封建社会废除了分封制，实行郡县制，且材料无法体现中央与封国的内容，故B符合题意。家谱与血缘关系密切，故A正确；修家谱为了激励后世，故D正确；族谱记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等，体现了传统小农经济的封闭性。考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制7．北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。从中可以①礼乐制和分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定②秩序与和谐是礼乐文明的宗旨③礼乐文明仅存于奴隶社会④礼乐制是了解西周社会的窗口A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④【...
