2017～2018学年高一上学期9月质量检测历史试题一、选择题：（本题共30小题，每小题2分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的．）1．春秋时期秦穆公，久闻百里奚贤名，以五张羊皮将他赎回，解除其奴隶身份，并拜为上大夫。百里奚辅佐秦穆公内修国政，外图霸业，使秦国异军突起，由此可见当时秦国()A.等级观念逐渐消亡B.军功爵制遭到破坏C.拜金主义影响政治生活D.贵族政治出现松动2．中国古代臣下上帝王奏章中往往使用“昧死上言”“冒死陈闻”“臣有斧质之罪”等词。如秦朝丞相王绾、御史大夫李斯等上书建议用最尊贵的“泰皇”为帝号也要称“臣等昧死上尊号”。这表达了（）A．臣子张扬道义的抗争精神B．权威文化的绝对服从意识C．对无道君主的恐惧和懦弱D．古人谦虚谨慎的处事态度3．公元前782年，周幽王继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料不能表明()A．周幽王荒淫无道B．分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务C．西周末年诸侯势力强大D．分封制确立了周王天下共主地位，各封国必须服从周王室的命令4.公元前217年，某商人在宛（今河南南阳）交易时使用蚁鼻钱（楚国货币），被当地官府依据《金布律》处罚。这表明（）A．秦半两钱过重使用不便B．蚁鼻钱比秦半两钱值钱C．蚁鼻钱非当时颁定货币D．秦半两钱未在楚地流通5.“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”对此理解不正确的是()A.商朝人对鬼神非常怀疑B.商朝统治者的思想观念以神为主C.商朝神权色彩浓重D.说明了神在商朝地位的至高无上6.假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代,请判断哪位同学被分封为诸侯的可能性最小()A.甲同学成为商朝末年的贵族,带兵抵抗周部落进攻B.乙同学做了商朝末年的平民,才能、人品俱佳C.丙同学带兵攻打商纣王,立下汗马功劳D.丁同学成了西周王族成员,整日无所事事7.中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”),而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识,能够判断()①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④8.《禹鼎》铭文记载:噩侯反叛伐周,厉王命禹出征,生获其君。这反映了()A.分封制趋向衰落,尚能维护王权B.宗法制度开始瓦解C.封国实力削弱,周王权力加强D.周王铸鼎显示权威9.史载周公制作礼乐,以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗,如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例。以下说法,最为恰当的是()A.周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗B.鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗,周天子则为其小宗C.周天子是包括鲁国在内各封国的大宗,鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗D.周天子为一族,鲁伯禽为另外一族,在宗法上,二者并无关系10.右图为某博物馆藏砖,此砖正面以凸线划为12方格,每格内有一阳文秦篆,被推测为秦代遗物。砖文为“海内皆臣,岁登成熟,道毋饥人”。这一遗物印证了秦朝()A.是大一统王朝B.没有自然灾害C.人民生活富裕D.社会安定团结11.法国著名学者雷奈·格鲁塞在《东方的文明》中写道:“秦代在历史上意味着什么呢?意味着周时已有的中国的力量,由它一个最有生气的成分聚合、集中起来,提高到权力的顶峰。”下列符合上述观点的是()A.中央集权制度形成B.实现了国家统一C.君主专制制度进一步加强D.创立三公九卿制12.秦朝时期的军国大事,一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议,最后由皇帝裁决。这一做法使()A.中央强化了对地方的控制B.君主专制造成的决策失误有所减少C.君权在事实上遭到了弱化D.民主观念开始渗入到政治体制当中13.《嬴政的道》一文中写道:“始皇帝嬴政比较黏糊,只要走进历史,不管你是否乐意,也无论你停在哪一段儿,他都将不请自来,躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇,主要是基于他()A.开始实行郡县制加强对地方的管理B.确定了后世二千多年的国家政治框架C.确立了分封子弟的制度D.确立三公九卿制14.“汉承秦制”是说汉朝继承了秦朝的政治制度,但汉朝在继承的同时也进行了创新。可以支持该论断的是,汉朝()A.废分...
