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高考语文二轮复习 专题5 文言文阅读 专题突破练14 文言文阅读(文化常识题)-人教版教材高三全册语文测试卷VIP专享VIP免费

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专题突破练14文言文阅读(文化常识题)1.阅读下面的文言文,完成后面的问题。魏骥,字仲房,萧山人。宣德初,迁吏部考功员外郎。正统三年,召试行在吏部左侍郎,屡命巡视畿甸遗蝗,问民疾苦。八年,改礼部,寻以老请致仕。吏部尚书王直言骥未衰,如念其老,宜令去繁就简。乃改南京吏部。复以老辞。不允。十四年进尚书。英宗北狩,骥率诸司条上时务,多施行。景泰元年,年七十七,致仕。成化七年,帝遣行人存问,赐羊酒,命有司月给米三石。使命未至而骥卒。赐祭葬如礼,谥文靖。其子完以骥遗言诣阙辞葬,乞以其金振饥民。许之。(选自《明史·魏骥传》,有删改)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.吏部,古代六部之一,掌管文武官员的任免、升降、调动等,长官为吏部尚书。B.致仕,又叫致事、致政、休致,指官员退休。C.行人,可指出征、出行的人,亦是使者的通称,其在本文中的含义是使者。D.诣阙,“阙”是古代皇宫前面两边的楼台,又指宫殿或朝廷,“诣阙”即到宫殿或到朝廷。2.阅读下面的文言文,完成后面的问题。潘良贵,字子贱,婺州金华人。以上舍释褐为辟雍博士,迁秘书郎。靖康元年,钦宗问孰可秉钧轴者,良贵极言:“何桌、唐恪等四人不可用,他日必误社稷。陛下若欲扶危持颠之相,非博询于下僚,明扬于微陋,未见其可。”语彻于外,当国者指为狂率,黜监信州汭口排岸。高宗即位,召为左司谏。既见,请诛伪党,使叛命者受刃国门,即敌人不敢轻议宋鼎。又乞封宗室贤者于山东、河北,以壮国体,巡幸维扬,养兵威以图恢复。黄潜善、汪伯彦恶其言,改除工部。良贵以不得其言,求去。越数年,除考功郎,迁左司。以直龙图阁知严州。到官两月,请祠。(选自《宋史·潘良贵传》,有删改)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.钦宗,为庙号,庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如玄宗、钦宗、太祖,并非所有帝王都有庙号。B.陛下,指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王、王后,于是借用为对帝王、王后的尊称。C.幸维扬,文中指皇帝到维扬。封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。D.请祠,请求担任祠禄官。宋代,大臣年老不能任事者,常命为祠禄官,不理政事而予俸禄,以示优礼。3.阅读下面的文言文,完成后面的问题。贾思伯,字士休,齐郡益都人也。思伯释褐奉朝请,太子步兵校尉、中书舍人,转中书侍郎。及世宗即位,以侍从之勤,转辅国将军。任城王元澄围钟离也,以思伯持节为其军司。后为河内太守,不拜。寻除鸿胪少卿,以母忧免。服阕,征为荥阳太守,有政绩。迁征虏将军、南青州刺史。肃宗时,征为给事黄门侍郎。孝昌元年卒。赠镇东将军、青州刺史,又赠尚书右仆射,谥曰文贞。(选自《魏书·贾思伯传》,有删改)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.释褐,旧制,新进士必在太学行释褐礼,脱去布衣而换穿官服。后用来比喻做官或进士的及第授官。B.持节,节指旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物,古代使臣奉命出行,执符节为凭证,故称出使为“持节”。C.服阕,古代守丧期满除去丧服,谓之服阕。子为父、妻为夫都要服丧三年。D.赠,这里是皇帝为已死的官员加封官爵,而受封的官员往往非正常死亡。4.阅读下面的文言文,完成后面的问题。高巍,辽州人,尚气节,能文章。母萧氏有痼疾,巍左右侍奉,至老无少懈。母死,蔬食庐墓三年。洪武中,旌孝行,由太学生试前军都督府左断事。疏垦河南、山东、北平荒田。又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。太祖嘉纳之。寻以决事不称旨,当罪,减死戍贵州关索岭,特许弟侄代役,曰:“旌孝子也。”及惠帝即位,上疏乞归田里。未几,辽州知州王钦应诏辟巍。巍因赴吏部上书论时政。用事者方议削诸王,独巍与御史韩郁先后请加恩。略曰:“勿行晁错削夺之谋,而效主父偃推恩之策。臣又愿益隆亲亲之礼,岁时伏腊使人馈问。贤者下诏褒赏之。骄逸不法者,则告太庙废处之。”书奏,帝颔之。(选自《明史·高巍传》,有删改)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.太学,指古代的大学,凡在太学读书的年轻人一律称为太学生。B.伏腊,指伏日与腊日,夏祭为伏,冬祭为腊,是古代两种祭祀的名称。C.太庙,指中国古代帝王的祖庙,在先秦有不同的称谓,自秦汉起称...

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