【看遍古今世事，体验百态人生】最伟大的心理学家——老庄对于历史，常常有一种敬畏感。五千年中华文明的尘埃落定之后沉积下来的沉淀层绝对比看似已经是巨厚的二十四史全集更厚重得多。而且真实的历史中不会像书本中的纸那样洁白，更不会像黄金版的书页那样的灿烂。这里面虽然也零星闪耀着一些珍宝的光辉，但更多的是铺着累累白骨，洒着斑斑血迹。在我的心中，历史更像是一个久经世事的智者，诉说着人类所走过的坎坷道路。但是，也常有人将历史当陪酒小姐一样随意打扮戏弄，也有人像盗墓者一样只注意到历史中的奇珍异宝，也有人将历史当瓜子嗑，聊够了当红明星的香艳故事，就再聊聊秦始皇的绯闻。但是对于我来说，我始终觉得，历史应该是一面镜子，像传说中秦始皇王宫中的那面神奇的镜子，能照见人们的胆张心动，照见人性中的贪婪、狡诈、怯弱、愚蠢。只有以史为鉴，才能够深思历史，才能使人类越来越走向成熟和理性才无愧于人类所自封的“万物之灵”这个称号。现在对于历史文化遗产，好像有形的受到的关注和保护更多一些，古庙、古塔、城垣、大院固然是老祖宗给我们留下的宝贵财富，但是老祖宗留下的无形文化遗产，更值得我们珍惜。江湖夜雨生于七十年代，有嗜古之癖，就喜欢在故纸堆里拔拉一些东西，对于道家学说，尤其感兴趣，所以在这里盲人摸象一样乱说一通，希望能成为引玉之砖。不过在现代社会之中，人们似乎变得越来越功利，立马能见效益的东东才有人喜欢听。再不就是说出来“酸酸甜甜”、开心开胃的玩艺更易受人追捧。而道家尤其是他的本旨－－老庄学说并不符合这两条，倘有人指望用老庄的思想直接拉动GDP上几个百分点，让自己在职场上很快的升职加薪，那是不可能的。虽然有人也写出来“老子谈成功之道”之类的书，甚至将“老子智慧”拉扯上了“现代爱情婚姻”，但是江湖夜雨觉得如果老子真的变成了太上老君（江湖夜雨觉得太上老君的形象和老子也大相径庭，真的老子是不会烧锅炉炼丹的）而永世长存的话，看到这样的书肯定会不停地摇头的。其实写这类书的人心里还是洗都洗不掉的儒家思想和世俗思想，什么是清静无为，什么是绝仁弃义，他们连道家的门槛还没有摸到。江湖夜雨原来也受过不少这样的误导，像庄子的那句“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆矣！”这句话在江湖夜雨小时候是只看到前面两句的，而且做成激励我们学习上进的格言来鞭策我们这些祖国的花朵，后来才知道，人怎么可以无耻到这种地步，赤裸裸地断章取义。等到江湖夜雨认识的字多了，自己来读道藏时，才觉得有很多东西都被拆筋剔骨，并且加上佐料，早失去本来的原汁原味。也有很多人将道家一棒子拍死，“砰”地一声盖上个“消极”的戳子封在一边。他们在提到老子也只讲讲柔能克刚，而不大怎么提“绝学无忧”和“绝圣弃知”。其实老子并不只是骑着牛，只喜欢讲讲和为贵，柔为贵的和气老头，他也说过“大道废，有‘仁义’，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈”这样锋头尖锐的话。其实江湖夜雨觉得道家思想正像南怀瑾老先生说过的那样，他说儒学思想是粮食，但道家却是药。是的，道家思想是一剂心灵的良药，如果你正是春风得意顺风满帆时，你当时最需要的不是苦口的汤药，而是海鲜鲍鱼什么的，但是对于病痛中的人来说，他需要的正是一碗汤药，虽然苦口，但能解痛。道家思想也是这样道家思想在我们历史上和儒、释两家分庭抗礼数千年，凭得是什么？熟知历史的用心爱心专心人都知道，道家思想从来没有像儒家一样得到过“罢黜百家，独尊儒术”式的特殊待遇，由国家强制来进行的垄断性的推广，也没有像佛家一样有几万人花几十年的时间来开石窟供佛。虽然历代皇帝也有过加封天师这样的行为，但道教中的天师和道家已经不完全是一回事了，算来也就是唐时认李耳（老子）为祖宗，将《道家经》、《南华经》（《庄子》）纳入了教科书的范畴而已。然而道家却像不起眼的小草一样，没有人种植，没有人施肥浇水，而绿遍天涯，长在中国人的心中，薪火相传，生生不息。虽然中国提倡儒家的时间比较久，但道家思想对于中国的影响其实一直都不小于儒家，“大道无形”，道家思想渗透到人们的心中，渗透到中国人的琴棋书画甚...
