第三章 第一节例文VIP免费

例文：行善三维度海南考生善有长度，当帮人帮到底；善有宽度，不因噎废食；善有深度，应智慧行善。——题记智者有云：世上只有两件东西能让人感动，一是我们仰望的星空，二是我们心中的道德准则。而善，则是这份道德准则的日常体现。然而现在，有人行善如同作秀，有人因怕被骗而拒绝行善，有人行善竟成了法庭上的被告，让本应是天性使然的行善蒙上世俗的尘，没有纯净的光。其实，行善是一种哲学也是一种艺术，把握好“度”，行善之路自会是一条通途。行善的长度所谓行善的长度，是一种帮人帮到底的勇气，一种送佛送到西天的恒心。遇人行乞，我们或是视而不见，或是丢一两元钱在他碗里，这种“行善”，只是一时动心，一时兴起，只持续几秒的善意火花没能点燃心中的火炬，便消失在自私的寒风中。我们应延长行善的长度，从“作秀”过渡到“真正做些什么”。正如安吉丽娜·茱莉，其他影星看到新闻中的非洲儿童，最多捐几千美金给这群饥民，但茱莉却义无反顾地收养了六名非洲孤儿，因为她明白：救济只是缓兵之计，要改变这些孤儿的命运，就是让他们有一个家，有疼爱他们的妈妈。她将行善的长度延长，伸展成这些孤儿的幸福大道……行善的宽度诚信危机的毒汁已延伸向人心的各个角落，甚至没放过这最纯洁美好的“善”。我们不知从什么时候开始，对苦苦哀求的乞丐抛去不信任的眼神，对手机中收到的求助短信一概删除。也许，我们的行善应拓一些宽度，多一些包容。心胸狭窄的人不愿行善是怕被骗，那么，何不告诉自己：“被骗又有什么关系，我有了善行和善心，又何必在乎对方的虚与实。”正如苏格拉底。一日一少年求苏格拉底收他为徒，但他声称家境贫寒无力出学费，只能求苏格拉底免费教他。苏格拉底当即同意了。柏拉图小声提醒他：“这个少年是个骗子，他家很有钱，却不愿出学费。”怎料苏格拉底笑道：“他为了当上我的徒弟而撒谎，可见这小子对我有多欣赏，我又有什么损失。”他拓宽了行善的宽度，心胸延伸成无边的大海……行善的深度行善，也是件聪明的活儿。没有深度，只凭一颗热情的心，反而会弄巧成拙，帮不了他人又伤害了自己。所有智者，当学会行善，正如比尔·盖茨，当他宣称要放下微软的工作来做福利事业时，他已了解钱不是一投进慈善机构就能落到实处的，只有他亲力亲为，为每一个福利事业及基金投入策划，善款才能真正帮助到人。有度地行善，也就成了真实、立体的人……名师点评：文章观点具有启发性。行善就是做好事，做好事也需要讲究方法和技巧吗？本文作者从行善的长度、宽度、深度三个维度告诉人们如何智慧地行善，观点新颖而深刻，富有启发性。材料丰富，论据充实。既有古希腊哲学家苏格拉底宽容行善的故事，也有当代影视明星安吉丽娜·茱莉、商界明星比尔·盖茨的行善故事，使得文章内容丰富，论述充分而有说服力。升格示例原文：拥有心灵的阳光无论是希腊人对阿波罗的景仰还是中国神话中“夸父逐日”的神话，都体现出人们对阳光的感激与崇敬。自然界不能没有阳光，否则万物无法生长；人类社会同样不能没有阳光，否则心灵只能在晦暗中消亡。所以每个人都要拥有阳光。一拥有阳光，就是要拥有“我辈岂是蓬蒿人”的自信。法国总统萨科奇小时家境贫寒，经常受同龄孩子的嘲弄与讥讽。有一天，他骑自行车穿梭于树林间，被邻家的富裕子弟拦住，一把拽过自行车摔在地上，说：“像你这种穷鬼，哪配骑自行车？”说罢，狂笑着离开。萨科奇并没有反抗，而是回到家里在日记本上写道：“我不是想当总统，而是一定要当上总统。”正是这种自信给他带来了无穷的斗志、动力，使他在挫折面前不低头，勇往直前并最终取得了成功。二拥有唐诗宋词描绘的画般意境，如同拥有充满世界的心灵的阳光。喜欢山水田园诗的幽静、淡雅与恬淡，恰似芳香四溢的茉莉，尊贵而含蓄，高雅而矜持。愿陪伴王维，“行到水穷处，坐看云起时”，漫步在“明月松间照，清泉石上流”的静谧与幽深之中，体会“泉声咽危石，日色冷青松”的神秘与安详。若有一天，我愿与王维共悟惮道，参悟人生的真谛，在辋川淅淅沥沥的丝般细雨中，行走，融化，与大自然合而为一。喜欢婉约词派的缱绻、缠...