得道多助失道寡助(实用)课件VIP免费

得道多助得道多助失道寡助失道寡助孟子（约前孟子（约前372372一前一前282899），名轲，字子舆，），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。常以“孔孟”并称。学习目标：1、理解积累文言文词汇。学习本文层层论证的方法。2、熟读成诵，在自主、合作、探究中理解课文。3、理解“人和”的含义。学习文言文要掌握什么内容，换言之，你知道中考文言文会考察哪几大方面的内容？一、解词：重点实词典型虚词二、翻译句子（重点句）三、文章的理解分析（课文主旨、写作方法、语言特色等）四、默写名句记得有首歌曲是这样唱的记得有首歌曲是这样唱的::““数英雄论成败数英雄论成败,,古今谁能说古今谁能说明白明白,,千秋功罪任评说千秋功罪任评说,,海雨海雨天风独往来天风独往来,,一心要江山图治一心要江山图治垂青史垂青史,,也难说身后骂名滚滚也难说身后骂名滚滚来……有道是得民心者得天下来……有道是得民心者得天下,,看江山由谁来主宰……”看江山由谁来主宰……”““得民心者得天下”，这是得民心者得天下”，这是自古常言自古常言..回顾中国几千年王回顾中国几千年王朝更替史，旧王朝腐朽不堪而朝更替史，旧王朝腐朽不堪而使民心背离，这时新王朝就顺使民心背离，这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们应民意而夺取天下。今天我们就来学习课文《得道多助，失就来学习课文《得道多助，失道寡助》道寡助》更多资源xiti123.taobao.com孟子语录：孟子语录：老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。达不离道，故民不失望焉。孟子故事孟子故事孟母三迁孟母三迁孟母断机杼孟母断机杼写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。孟子：名轲，孟子：名轲，思想思想家、教育家，是继孔家、教育家，是继孔子子以后儒家学派的代表以后儒家学派的代表人人物，与孔子合称“孔物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”孟”，有“亚圣”之称。之称。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。攻”，主张和平，反对战争。孟子是我国战国时期著名的思想家、孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学政治家、教育家。他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政”，说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君王提出人与人之间要相亲相爱，君王要“与民同乐”，他希望人们能安要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。孟子非常重居乐业，生活有保障。孟子非常重视教育，他指出环境对人的思想意视教育，他指出环境对人的思想意识影响极大，“富岁，子弟多赖识影响极大，“富岁，子弟多赖（懒）”，（懒）”，今天我们学习的《得道今天我们学习的《得道多助，失道寡助》这篇课文就论多助，失道寡助》这篇课文就论述了战争中民心背向的问题，指述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。“仁政”思想。听课文朗读，要求：听课文朗读，要求：11、注意朗读的节奏。、注意朗读的节奏。22、注意生字词的读音。、注意生字词的读音。33、初步理解课文。、初步理解课文。下列加线字的读音你能读准吗？1、七里之郭2、米粟非不多也3...