得道多助得道多助失道寡助失道寡助孟子（约前孟子（约前372372一前一前282899），名轲，字子舆，），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。常以“孔孟”并称。学习目标：1、理解积累文言文词汇。学习本文层层论证的方法。2、熟读成诵，在自主、合作、探究中理解课文。3、理解“人和”的含义。学习文言文要掌握什么内容，换言之，你知道中考文言文会考察哪几大方面的内容？一、解词：重点实词典型虚词二、翻译句子（重点句）三、文章的理解分析（课文主旨、写作方法、语言特色等）四、默写名句记得有首歌曲是这样唱的记得有首歌曲是这样唱的::““数英雄论成败数英雄论成败,,古今谁能说古今谁能说明白明白,,千秋功罪任评说千秋功罪任评说,,海雨海雨天风独往来天风独往来,,一心要江山图治一心要江山图治垂青史垂青史,,也难说身后骂名滚滚也难说身后骂名滚滚来……有道是得民心者得天下来……有道是得民心者得天下,,看江山由谁来主宰……”看江山由谁来主宰……”““得民心者得天下”，这是得民心者得天下”，这是自古常言自古常言..回顾中国几千年王回顾中国几千年王朝更替史，旧王朝腐朽不堪而朝更替史，旧王朝腐朽不堪而使民心背离，这时新王朝就顺使民心背离，这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们应民意而夺取天下。今天我们就来学习课文《得道多助，失就来学习课文《得道多助，失道寡助》道寡助》更多资源xiti123.taobao.com孟子语录：孟子语录：老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。达不离道，故民不失望焉。孟子故事孟子故事孟母三迁孟母三迁孟母断机杼孟母断机杼写作背景战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。孟子：名轲，孟子：名轲，思想思想家、教育家，是继孔家、教育家，是继孔子子以后儒家学派的代表以后儒家学派的代表人人物，与孔子合称“孔物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”孟”，有“亚圣”之称。之称。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。攻”，主张和平，反对战争。孟子是我国战国时期著名的思想家、孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学政治家、教育家。他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政”，说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君王提出人与人之间要相亲相爱，君王要“与民同乐”，他希望人们能安要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。孟子非常重居乐业，生活有保障。孟子非常重视教育，他指出环境对人的思想意视教育，他指出环境对人的思想意识影响极大，“富岁，子弟多赖识影响极大，“富岁，子弟多赖（懒）”，（懒）”，今天我们学习的《得道今天我们学习的《得道多助，失道寡助》这篇课文就论多助，失道寡助》这篇课文就论述了战争中民心背向的问题，指述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。“仁政”思想。听课文朗读，要求：听课文朗读，要求：11、注意朗读的节奏。、注意朗读的节奏。22、注意生字词的读音。、注意生字词的读音。33、初步理解课文。、初步理解课文。下列加线字的读音你能读准吗？1、七里之郭2、米粟非不多也3...
