《诗经》二首关雎蒹葭《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋时期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称为《诗》、或《诗三百》。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。它有“六义”，即风、雅、颂、赋、比、兴。“风”是民歌总集，共有十五国风，共160篇；“雅”是宫廷乐歌，分大雅及小雅，共105篇；“颂”是宗庙祭祀的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂，共40篇。以上涵盖了诗经的内容。“赋”是直接书写；“比”即今天说的比喻；“兴”就是托物起兴。以上是写诗的手法。《诗经》简介《诗经》的诗体格式以四言为主，兼有杂言，时而重章叠句、反复咏唱。其语言生动传神，并时常运用叠字、双声、叠韵等修辞手法。《诗经》的这些艺术特点对后世文学产生了深远的影响。《诗经》的特色和影响关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。关雎关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。关雎第一段以起兴手法开篇，由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。由此奠定了全篇的抒情中心。起兴：就是触景生情，因事寄兴。此处，写鸠鸟鸣叫，既象征男女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉游哉，辗转反侧。长短不齐鲜荇菜，顺着水流左右采。文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。夜长长相思不断，翻来覆去难成眠。第二段：诗歌以眼前景物为比喻，以时而向左时而向右挑选、采摘荇菜的动作，隐喻淑女难以追求，以及君子对淑女锲而不舍的追求。第三段：通过对君子求之不得的具体情态的细致描写，极其逼真地表现了这位君子对心目中恋人的痴情和执着。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女。琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。第四、五段是虚写这位君子在想象中与这位淑女相会的情景。诗歌仍以来采摘荇菜的眼前情景起兴，设想这位女子已经答应自己的要求，于是这位君子兴奋地弹奏琴瑟，敲击钟鼓来亲近她，友爱她，并使她快乐异常。诗歌通过对这种幻想的烘托渲染，将主人公追求爱情的炽烈专一表现得淋漓尽致。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女。琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。河边邂逅，一见钟情（第一段：爱慕）朝思暮想，辗转反侧（第二三段：思念）琴瑟钟鼓，欢庆娱乐（第四五段:愿望）小结中心：这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。朗读指导首段是全诗的序，为下文描写君子追求淑女作铺垫，朗读时相对平静；第二段写出君子时刻都在思念淑女，因此语句中流露出一种向往的味道；而第三段写君子的相思之苦，要读出男子痛苦相思的情状；第四段和第五段意思相近，都是运用了反复的手法，刻画出君子和淑女的欢乐与幸福之情，其中有一种兴奋和轻快和语调。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。歌曲《在水一方》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。顺流寻找她，仿佛走到水中间。蒹葭...
