20.古代诗歌五首登幽州台歌望岳执教：采桑湖中学田新满题目解析题目解析台：是古代一种高大的建筑物，非一般土台。台：是古代一种高大的建筑物，非一般土台。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，相传是战国幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，相传是战国时燕昭王姬平在公元前时燕昭王姬平在公元前312312年执政后，为雪年执政后，为雪国耻，励精图治，采纳郭隗的建议，建黄金台，国耻，励精图治，采纳郭隗的建议，建黄金台，置金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅、置金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅、剧辛、邹衍等贤能之人，国家迅速强大。蓟，剧辛、邹衍等贤能之人，国家迅速强大。蓟，当时属于幽州（今北京市大兴县），故称幽州当时属于幽州（今北京市大兴县），故称幽州台。今天就只剩下京郊的一处荒野之地。台。今天就只剩下京郊的一处荒野之地。陈子昂简介陈子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(现四川)人。唐代诗人。年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下前//不见//古人后//不见//来者念//天地//之//悠悠独//怆然//而//涕下前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下稍微急促舒缓流畅前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下生不逢时抑郁不平无可奈何报国无门登幽州台歌——背景696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。前、后是什么意思？前：向前看后：向后看古人、来者是指谁？古人：像燕昭王那样的前代贤君。来者：指后来的贤明之主。古诗改写前不见古人后不见来者放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。念、悠悠、独、怆然、涕是什么意思？念：想到悠悠：形容时间的久远和空间的广大独：独自一人，指作者怆然：悲伤的样子涕：眼泪古诗改写念天地之悠悠独怆然而涕下想到那天悠悠而高远、想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地地悠悠而广袤的天地之间，之间，我独自忧伤啊，让人我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿禁不住泪流满面沾湿了衣襟！了衣襟！登幽州台歌——古诗改写意译放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！总结登幽州台歌登幽州台歌[唐]陈子昂前不见古人，前不见古人，后不见来者。后不见来者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下！独怆然而涕下！杜甫杜甫,字字美,是我国文学史上伟大的现实主义诗人.他的诗深刻的反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌,具有丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向.他的诗激荡着热爱祖国,热爱人民的炽热情感和不惜牺牲自己的崇高精神,因此被后人公认为“诗史”,诗人被尊称为“诗圣”.唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。写作背景望岳岱宗/夫如何,齐鲁/青未了.造化/钟神秀,阴阳/割昏晓.荡胸/生层云,决眦/入归鸟.会当/凌绝顶,一览/众山小.杜甫感知探究小结朗读导入泰山泰山，又称岱山，岱宗，是我国五岳中泰山，又称岱山，岱宗，是我国五岳中的东岳，位居五岳之首，在山东省泰安市以北。的东岳，位居五岳之首，在山东省泰安市以北。“旭日东升”、“晚霞西照”、“黄河金带”、“旭日东升”、“晚霞西照”、“黄河金带”、“云海玉盘”为泰山四大奇观。而登泰山观日出，“云海玉盘”...
