•儒家：孔子（孔丘）儒家：孔子（孔丘）------•孟子（孟轲）孟子（孟轲）----------------•荀子（荀况）荀子（荀况）----------------•道家：老子（李聃）道家：老子（李聃）----•法家：韩非子（韩非）法家：韩非子（韩非）------•兵家：孙子（孙武）兵家：孙子（孙武）------《《论语论语》》《《孟子孟子》》《《荀子荀子》》《《老子老子》》（（《《道德经道德经》》））〈〈韩非子韩非子〉〉〈〈孙子兵法孙子兵法〉〉《《庄子庄子》》（（〈〈南华经南华经〉〉））庄子（庄周）庄子（庄周）----------•郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）"文学的哲学、哲学的文学"逍遥游逍遥游庄子庄子与齐宣王、魏惠王同时，与惠施为友。曾做过蒙地漆园小吏，管理生产漆的工匠。后来厌恶政治，脱离仕途，靠编草鞋糊口，过着隐居生活。个人简历与齐宣王、魏惠王同时，与惠施为友。曾做过蒙地漆园小吏，管理生产漆的工匠。后来厌恶政治，脱离仕途，靠编草鞋糊口，过着隐居生活。个人简历庄子庄子（约前（约前369~369~前前286286）），名，名，，时期时期人，人，著名的著名的，，的重要代表，与老子并为的重要代表，与老子并为。。庄子的主要思想是庄子的主要思想是。在。在政治上，他主张政治上，他主张无为而治无为而治。为了现实的束缚。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍“逍遥”之境遥”之境。。周战国宋国蒙。道家学派“老庄”清静无为。思想家、文学家《庄子》•《庄子》一书，今存篇，分为，是庄子所作，和，学术界认为是他人伪作。文笔，想象，气势。《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，《庄子》一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。33内篇内篇77波澜壮阔杂篇杂篇1111外篇外篇1515奇特丰富汪洋恣肆音读——正字音、明句读míngkūntuánxǐāojiètiáochōnghuìgūchūnchìyànlíng北冥鲲鹏抟迁徙坳堂草芥夭阏蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鷃泠然蓬蒿èhāo•意读——疏字词、通文意野马尘埃蜩与学鸠北冥鲲鹏杯水芥舟适远备粮万物皆有所待万物所待有大小比喻强调大小对比对比反衬反驳强调根据提示，理清思路，感悟第二段：朝菌蟪蛄小年也冥灵大椿大年也鲲鹏适南大知也斥笑之小知也鴳万物皆有所待且有大小之分至神圣人列子宋荣子知行德而者根据提示，理清思路，感悟第三段：未达逍遥之境•情读----------•抓主旨、悟其情万物皆“有所待”鲲、鹏大海运将徙小大舟深水芥草杯水野马、尘埃蜩与学鸠对比以息相吹比喻强调适莽苍者适百里者适千里者行路备粮嘲笑大鹏（比喻）反驳第一段小年：朝菌、蟪蛄、众人大年：冥灵、大椿、彭祖此小大之辨也不及大知不及小知，小年不及小年。（空间——时间）第二段四类人：犹然可笑宋荣子：犹有未树列子：犹有所待世人皆有所待（人）自然万物有所待（物）第三段文章的论证思路万物皆“有所待”↓万物所待有“小大之辩”↓世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）↓什么才是“逍遥游”↓怎样才能达到“逍遥游”的境界悟读——析手法，谈启示顺应万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我，无所依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。逍遥游我们很多人的身上看到过这样的人格陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。苏轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取…老子：安时而处顺，哀乐不能入也庄子，带给我们的启示！一、人不要成为物的仆役、异化的牺牲品。老师寄语：在当今这个物欲横流、竞争激烈的社会，我们有时不妨学学庄子，超然物外，幻化为蝶，尽情享受大自然赐予的明月清风、甘露琼浆，流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于清澈湍急的小溪边，欣赏着长河落日，大漠孤烟，品味着小桥流水、杏花春雨，时而扶摇直上，摒弃了人间的是非荣辱，遗世独立，超脱了世俗中生死名利的纠缠，悠然自得，适心任性地翱翔。这是多么...
