漫天《论语》，从何读起？《论语》是中华民族典籍中的精华。如果你只有时间读一本中国古典经典，我的建议是，你还是读读《论语》吧，这是中华传统文化的主干啊。历史上，《论语》也不是开始就那么牛的，它的地位也有个不断提升的过程。关键的时刻有两个：第一次跃迁是汉武帝时期由董仲舒完成的。董老先生忽悠皇帝，倡导“罢黜百家，独尊儒术”，儒学一下子从百家争鸣中脱颖而出，战胜了当时占统治地位的“黄老之术”，成了老大；《论语》也取得了“经”的地位，从学术经典变成了政治经典。第二次跃迁是南宋，大儒朱熹把《论语》放到四书五经之首，其后几百年的科举考试中，论语就成了天下读书人知识核心中的重中之重。论语不但是求取功名的法宝利器（高考指挥棒啊，你敢不听吗？！），而且是治国安邦的理论依据（宋朝开国宰相赵普就吹牛说他能“半部论语治天下”），更是日常道德伦理的典范。因此，要看中国的管理经典，什么水煮三国、麻辣水浒，那都是后生晚辈，要想玩得深，玩得雅，想要深入研究中国人的思维方式和行为方式，《论语》是避不开的。《论语》是孔圣人和门徒之间讨论问题的记录，用的是当时的口语，但是几千年下来，我们这些只有高中语文水平的现代人，读起来还真是有些吃力（不管是大学生还是研究生，进入大学以后再修过《大学语文》只是极少数，我只能认为大家的平均水平是高中水平了，呵呵）。因此，要读《论语》，选版本是十分重要的。现在市面上《论语》各种注释版本和解读很多，可以说是琳琅满目，换句话说，是眼花缭乱，无所适从。想当初讲平衡计分卡的书只有卡普兰那本的时候，我还知道买这本就是经典；等到奶酪热之后，一下子冒出《谁动了我的奶酪？》、《我能动谁的奶酪？》、《董事长教你的奶酪哲学》、《你的奶酪在哪里？》、《发现你的新奶酪》……恨不得用奶酪把大家撑死，真是不知道该选哪本为好。为了大家少走弯路，我就把我走过的弯路给大家再走一遍，能够截弯取直的地方，您就自己选吧。第一派，是原汁原味派。这一派，招法上讲究的是中规中矩、一丝不苟，目标上，是为真理而真理，要求努力追寻孔圣人的原意不走样，实际结果上，也最接近孔圣人的原意。这一派，有三大高手：朱熹、钱穆、杨伯峻。通天教主朱熹，代表作《四书章句集注》。说朱老先生是通天教主，绝对不是奉承。先说身份，孔子是“至圣”，孟子是“亚圣”，朱熹是和孔子弟子一个量级的“十二哲”之一，这都是经过历届中央政府正式认证过的，确有真凭实据，而且足够权威，跟全国牙防组的认证有本质差别。其二，影响巨大。朱熹对论语的注解长期作为全国正式统一教材，从南宋到清末，绝大部分时间内大家理解的《论语》，实际上就是朱熹理解的论语。考八股文的秀才举子，不但得会背《论语》的正文，还必须背诵朱熹的注，考试比得就是您对孔圣人、朱圣人的思想理解的是否全面、准确、深刻。基本上纵横三万里，上下五百年，这就是标准答案了。站在现在的角度看，观点的正确性姑且不论，首先是这份影响力就值得我们给与极大的重视，何况，里面散金碎玉，处处可见呢。第三，《四书章句集注》中，不光是《论语》，还有《大学》、《孟子》、《中庸》，买这一本，您算是赚多了――当然，我知道后面这些你们也未必看，但是不管看不看，占有总是快乐的，对吧？中华书局出的，质量绝对有保障。有时间的，古文底子也不错，能看繁体字、竖排本的，这个应该是首选。达摩堂首座钱穆，代表作《论语新解》。人，当然是牛人，当代儒学的代表人物。有人说他是“集大成者”，可能稍微有点儿高了，但是对我等而言，他是珠穆朗玛峰还是乞力马扎罗并不重要，总之都是很高很高很高就是了。钱穆很严谨，在诸多材料的解释中深思慎取，古人说法不足的地方，又有自己的见解，很值得一读。看了钱穆的解释，你会知道他在诸多说法中为什么选择了这一种，这个比较的过程，实际上也是探寻真理的过程。书是三联出版社出的，质量上又增加了一层保障。唯一遗憾的，语言还是有些偏古文的风格，他老人家恐怕是觉得这么说才能原汁原味，我们现在读起来，想做到行云流水是不大可能了――好在，经典慢些读，没准儿更有助于深入体味...
