试述董其昌的书法用墨分析研究 书法学专业VIP免费

试述董其昌的书法用墨摘要董其昌（1555-1636），字玄宰，号思白、思翁、香光居士。作为“以画法用墨”的集大成者的董其昌所提出的“南北宗论”，不仅是中国绘画的历史，也是审美追求的体现。董其昌在审美追求与书法是一致的。在书法、绘画的实践中，他吸取了南宗画家的审美，兼收并蓄，在笔墨趣味和审美上追求秀雅蕴藉。最后他创造了“平淡天真”的书风，实现了对“淡”美的审美追求。他将禅宗思想的境界加之作品之中反映出的“淡”不仅仅是墨色色彩中的浓淡的“淡”而是笔法变化灵活并不跳跃过大；字的结体端庄并不呆板；章法萧散并不散乱。是禅宗中所提倡的崇尚自然平淡的“淡之玄味”。他以“淡”为美的艺术风格影响了书坛近三百多年，特别是清代的皇帝，由于皇帝对他的青睐，更是掀起群臣模仿的追随之风。关键词：董其昌；用墨；淡；艺术特色；审美追求AbstractDongqichang(1555-1636),XuanZai,theword,thoughtwhite,thoughtweng,fragrancelightrove.Asamasterof"ministeredtoact"dongqichangproposed"thetheoryofcivilcases,isnotonlythehistoryofChinesepainting,istheembodimentoftheaestheticpursuit.Dongqichanginaestheticpursuitandcalligraphyareconsistent.Inthepracticeofcalligraphyandpainting,helearnedthesouthofthepainter'saesthetic,eclectic,pursuefairexpoundsonthepenandinkinterestandaesthetic.Intheend,hecreatedthe"plainnaivety"bookwind,implementationofthe"light"aestheticpursuitofbeauty.Hewillbethestateofzenthoughtsandworksreflectthe"light"isnotonlyintheinkycolorshadesof"light"butbrushworkflexiblechangedon'tjumptoomuch;Thenexusofcontractsofmodestyisnotinflexible;Kepthisnotmessy.Advocatenaturalisadvocatedinzentamexuantasteofthe"light".Hewith"light"forthebeautifulartstylehasaffectedthegalleryofnearlythreehundredyears,especiallytheemperorofqingdynasty,becauseoftheemperorinhisfavour,isthewindoftheprincesofimitationtofollow.Keywords:Dongqichang;ink;Light;artisticfeatures;aestheticpursuit前言董其昌擅长归纳古人的艺术成就和经验，长于吸收借鉴，勤奋钻研，创作出自己独特的艺术风格。董其昌独开淡墨一代先河，也突破了传统对在淡墨的认识中的禁忌。作为“以画法用墨”的集大成者的董其昌所提出的“南北宗论”，不仅是中国绘画的历史，也是审美追求的体现。董其昌在审美追求与书法是一致的。董氏用浓墨枯笔书写将作品的空灵淡雅的气息体现的淋漓尽致。在章法布白方面董其昌也是集大成者，采众家之长，终成别具一格的风格。从“南北宗论”的提出到信奉禅宗思想，董其昌所悟出的书写的道理，这就影响了他的艺术创作和审美追求，故书法追求平淡、宁静、空禅之境。书法艺术的发展是一个多元化的局面，它是社会发展的产物，体现了一个社会的特点，有着明显的发展趋势，同时艺术发展也存在有悖论。同样书法艺术的发展也有悖论的存在，从悖论的共时性/历时性、周期性/非周期性、有规律/无规律这三个方面来看董其昌书法用墨风格的形成。本文通过对董其昌书法用墨的艺术特色、审美追求等的调研分析，并从艺术发展的悖论看董其昌书法用墨风格的形成，一、董其昌书法用墨风格的形成董其昌（1555-1636），字玄宰，号思白、思翁、香光居士。松江华亭（今上海松江）人，曾官至南京礼部尚书，南明福王时谥文敏，后世称“董宗伯（古代对礼部官员的称谓）”、“董文敏”。他是明末著名的画家、书法家、理论家。董氏在书法实践和理论中都有极高的造诣，与刑侗、张瑞图、米万钟并称“晚明四家”。（一）从“南北宗论”看董其昌用墨风格的形成“南北宗论”是董其昌在总结了文化的历史经验后所提出的。佛教有南、北二宗，是从唐朝开始分的；绘画的南、北二宗，也是唐朝时候开始分的。并不是按画家是否出南北来分的。李思训父子致力于山水画的画法研究被称为是北宗，流传到宋朝时，为赵干、赵伯驹等继承，直到马、夏等人都有所继承。王维最先开始使用渲染画法作画，把以往的传统画法变为钩斫的画法被称为南宗。南宗流传承到宋...