南朝乐府民歌概述分析研究 音乐学专业VIP专享VIP免费

南朝乐府民歌概述在中国的文学史上南朝乐府民歌有着独特魅力。二十世纪以来，许多专家与学者都正在研究这方面，所以出现了这么多优异的成绩。尤其这些年来，因为新方法运用和新材料的发现，使学界研究视野更为广阔，也更为精准。中国文学宝库中的一颗朵奇葩就是南朝乐府民歌。对它的研究不仅具有文学研究之价值，而且还可以了解南朝社会风貌、民风民俗等，其研究意义重大。二十世纪以来学者对南朝乐民歌的研究颇多，以下将从六个方面来介绍。20世纪60年代，王运熙先生在《六朝乐府与民歌》就有关于吴歌西曲歌产生的时间地域等研究，但新时期此方面研究较少。在南朝乐府民歌中女性形象和爱情观的分析是这时期研究的重要部分。南朝乐府民歌中的商妇、乐伎城市女性作为创作者、演唱者与歌辞中的主人公，首次在中国文学史上抒发了她们的心声。南朝乐府民歌和宫体诗，在创作态度上，一为纯情投入，一为纯美关照；在抒情方式上，一为直陈肺腑、借物抒情，一为客观纪实，隐藏情感。在情感表现上，一为婉转缠绵，一为故作矜持。新时期以来研究的内容包括女性形象、民歌表现内容、艺术特色等方面的对比。再者，分析形成南北乐府民歌差异的自然地理、社会政治、民风民俗、民族构成、思想意识成因。对乐府民歌中女性的关注，从接受角度研究乐府民歌在民间的传唱情况及文人圈的接受状况，或从民风习俗、社会历史等方面研究乐府民歌，都是新时期研究的创新之处。南朝民歌的艺术特点一、修辞手法多样南朝乐府民歌的修辞手法繁多,多彩艳丽,有时一首民歌也能巧妙地结合几个不同的修辞手法，来实现形式和内容上的双重审美效果。其中,以谐音双关、比喻、夸张、顶理、重叠词语、典故、排比、互文等修辞手法使用地较为频繁,最具代表。（一）、谐音双关1、概念谐音双关顾名思义，是语音和语义特征以汉语谐音作为一种手段，这样的词可以表达的意义更深的意义和浅层意义，是一种修辞效果可以增强语言的艺术表达。谐音双关的表达是一组两个句子。后一个字的解释，关键字是谐音双关，意味着一个词它包含两个意义，仅利用了声音。表中的双重含义的存在使双关语成为谜语,表面的含义是与语境的含义相连的,内在的含义就像一个谜,读者需要耐心去品味猜测,从而也会引发很多争论,但这充满了趣味粉丝一般的争论就是它的魅力。南朝乐府民歌多次使用谐音双关,形成了一种独特风格的南朝民歌,犹如一轮明月,闪耀在中国文学史上空,为后人留下了珍贵的文化遗产。2、谐音双关语的分类许多学者对谐音双关语进行了分类。例如,杨周田将双关语分成"义双关和音双关"。黄余庆分为"谐音和谐音词"。我认为,黄余庆的分类是最细心和准确的。他把双关语分成"谐音词、谐音词、混合三类"。无论任何情况下,谐音字符是谐音双关语最明确的特点。一个词的谐音词与它的和声发音相同,但在不同的词语中,对于调和哪个词,这意味着,它就需要读者品味。双关语在南朝乐府民歌中的运用是最常见的:以"莲花"双关"怜悯",对"莲花"调和"偶尔","棋"调双关"期间","丝绸"双关"思念","碑"双关"悲哀","篱"双关"离别"等等。如"念颂"在"恩惠不怜悯,我们后悔说苦竟已经,莲肚枯萎,莲汝从心底。"莲花"调和"怜悯",表达亲情。"莲"字是南朝乐府民歌使用的最频词,是"怜悯"双关,表达"怜悯""爱"的含义。因为吴声大多是年轻女子唱歌,所以经常"莲花"来自比,表达他们的愿望对恋人,极度多愁善感,温柔,并有真诚和坦率,大胆和热情,"午夜歌","午夜夏日曲"也出现在这双关语。而"桑度"在"伪蚕成茧,辉煌不丝,徒然,没有收获。本质上用丝绸"后来演变成无尽的相思表达他们对爱的奉献,似乎是恰当的和含蓄的。双关是指同一个词表达两层意思,因为它是双关,所以表达的意思是不同的,往往是肤浅的含义和深层的含义。如:"苦心"调和人的"苦心",丝绸"缠绵"调和恋人的"缠绵",对厚度"薄"调和多变的"瘦"等。《午夜歌》:"自从她来了,什么日子不请教叹息,黄分蘖成林,去日苦多。是"苦心"调和人的"苦心"的典型用法,黄分蘖是种药材,故有"苦心"这一特点,黄分蘖浓密成林,自然"苦心"多。苦心"以它的表面意义与黄色分蘖,深意的"人的情感叹息"回声,表达了对恋人的向往。"苦心"的黄色分蘖对调和人的"苦心",是温柔和...