摘要《白鹿原》是一部优秀的作品，在文中，作者描绘了很多男性和女性的命运悲剧，所有的这些都是具有自己独特的象征性意义的。从一定的程度上来说，这些人物和白鹿形象的塑造都反映了中国传统文化不同方面。作为一名读者来说，觉得每一个在白鹿原下生存的人都十分值得同情；同时作为一名女性来讲，似乎更能理解在那样一个男权至上的宗法炮制的社会下生活的困苦。本文就是主要从女性研究的角度出发，去探索她们生活的烙印，挖掘她们背后的力量与原因。关键词：白鹿原；女性；命运悲剧；Abstract"Whitedeer"isagoodopusinthearticletheauthordepictsthefateofmanymenandwomentragedies,theyhavetheirsymbolicmeaning.Theimageofthesecharactersandwhitedeer,toacertainextent,reflectsthepositiveandnegativesideofChinesetraditionalConfucianculture.Asareader,quitesympathetictoeverycreaturelivingunderthewhitedeer,asawoman,itseemstounderstandwomeninsuchapatriarchalsocietyunderthedifficulttosurvive,thisarticleismainlyfromtheperspectiveofwomen'sresearch,toexploretheirlife,theimprintofthestrengthbehindthem.Keywords:WhiteDeerPlain;female;thedestinyoftragedy第1章绪论《白鹿原》是陈忠实的杰作。据不完全统计，《白鹿原》迄今发行量超过200万份，得到了国内外读者的强烈反响。在文学界得到了高度评价。评论家认为，这部作品是渭河平原近代变迁五十年的宏伟史诗，也是中国农村一幅色彩缤纷，令人赞叹的长卷。出生于西安东郊白鹿原下的蒋村的陈忠实，年轻时就在白鹿原上挖野菜、拾柴火。陈忠实对于白鹿原的春夏秋冬、草木荣枯已经再了解不过了。陈忠实去深入了解白鹿原的方法，一方面是上门拜访那些上了年纪的老一辈，从她们对白鹿原记忆中获取当时社会的点点滴滴。另一方面，他认真翻阅了许多有关白鹿原的县记录。特别是当他看到20多卷县纪录时，发现居然有四五个卷本都“贞洁烈女”有关，他感到困惑的同时又很惊愕。对某些村庄和村庄的简要描述表明，贞洁对当时社会来说是沉重的。县志里很多都是描述着一个女子在十五六岁时就嫁为人妻，每隔一两年就要为家里生子，若她们在以后的生活中丈夫不幸去世，她们就担任了抚养孩子长大，服侍公婆，坚守节操的职责，直到生命结束，家族的亲朋好友们对其坚贞不移十分感激，将烫金的大匾牌赠送与她，并它悬挂在门首。这些记录在县纪录中的女人们，用她们鲜活的生命，遵守着她们在道德规则和条例中专门为她们设定的“志”和“节”的规则，经受住了无尽的折磨与无奈，才换得了在县志上仅仅几厘米长的位置，这让陈忠实产生了逆反式的怨念。田小娥形象的构思就是在这种情况下在沈仲实脑海中浮现出来的。本论文主要以《白鹿原》中黄土地上的三位为代表：鹿冷氏、田小娥，白灵作为研究点,研究她们在黄土地上的悲剧意识,展现出她们红颜路的坎坷,同时剖析造成这种悲剧的因素。第一章叙述《白鹿原》中的三位女性命运的悲剧，其中分三小节，从封建制度下的软弱者、封建制度下的牺牲者和封建制度下的不幸者开说，以田鹿冷氏、田小娥、白灵为主要例子展开分析；第二章主要整合了三位女性命运悲剧的共同点；第三章分析论述了《白鹿原》中女性悲剧形成的原因，从时代的动荡和文化的冲突两方面来分别展开论述。鹿冷氏、田小娥、白灵这三个人物都是白鹿原上的典型女性,她们都想逃离悲惨的命运，最后却都以失败告终。然而不论是反抗还是顺从,三个女人之间仿佛有一种无形的力量使她们的命运都在冥冥之中走向同一个悲剧的结局。最后通过这三个女性生存的艰难,引发我们对女性生存状况的思考与关注。第2章封建制度下的命运2.1封建制度下的软弱者——鹿冷氏鹿冷氏在《白鹿原》中扮演的是一个卑微的角色，甚至我们自始至终都不知道她叫什么名字，她默默地生活在男人的背后，并且一生都坚守着封建文化的教诲，但是她的命运却非常让人感到压抑，在她身上体现了太多传统教条下无奈妇女的形象，她似乎只是社会的一个牺牲品与交易品，读起来总叫人心疼。鹿冷氏的一生仿佛都注定是不幸的。在她还没有出嫁前，父亲就已经为她的婚姻在做了主，将她作为...
