摘要徐渭（１５２１－１５９３），被誉为明代的“三才子”之一，不仅在文章杂剧方面取得了巨大的成就，还在诗词、书法，画画方面取得了不朽的成就。徐渭的戏剧作品历来是人们对徐渭研究的重点，但对其进行的研究大多是围绕徐渭的自生经历所造成的现实意义和较为突出的庄学思想，例如《狂鼓史渔阳三弄》大部分研究意义还是基于徐渭对严嵩等人的讥讽，本文则着重于对《四声猿》和《歌代啸》中的佛学思想进行研究，从徐渭生活的晚明的佛学变化为切入点，进而探讨佛学思想对徐渭思想的影响，继而理解徐渭自身对佛学的思考，从而得出《四声猿》和《歌代啸》中所体现的具有晚明特色的和具有徐渭本人特色的佛学思想，晚明佛学在发展上已大大不如明初的繁盛，佛教开始走向衰落，为了振新佛学，佛学大师开始对佛学进行改良与心学融合，更重视人之性情，更为士人接受，徐渭在这种风气之下，与心学的继承人季本、王畿和各种佛教禅师的交往使得他在思想上受到了佛学的影响，并且开始对佛学有了新的认识，从而发展出他的崇尚本真的创作原则，重性厚情的创作理想，这些思想在《四声猿》和《歌代啸》中得到充分的体现，由此可以看出，徐渭的戏剧作品不是对佛教的宣扬，而是从佛学中汲取了求真重情的思想，从而对大众进行呼唤，已期盼一个真实性情的社会。关键词：徐渭；《四声猿》；《歌代啸》；崇尚本真；重性厚情AbstractXuWei(1521-1593)，"IvyTaoist"immortal""Shu"Tianchihermit"sleeve"snake"and"twodesertbirds".Hewasoneofthe"threetalents"oftheMingDynasty，andwasalsoanancientChineseartistwhohadmadegreatachievementsinpoetry，literature，bookandpainting.TheworksofXuWei"fourapes"hasalwaysbeenthefocusofthestudyofXuWei，buttheresearchonthemostrealisticexperiencecausedbytheselfaroundXuWeiandamoreprominentZhuangzithought，suchas"SanNong"historyofviolentdrumYuyangmostresearchsignificanceisbasedonXuWeietaltoYansongsatirethispaperfocusesonthethoughtsof"fourapes"ofBuddhism，fromthechangeofXuWei'slifeinlateMingDynastyasthestartingpoint，andthendiscusstheinfluenceofBuddhismonXuWei'sthoughtandunderstandingofBuddhisminXuWei's，fromthatreflectedin"fourapes"，inordertonewBuddhism，BuddhistmasterofBuddhism，peoplepaymoreattentiontothetemperament，morescholarstoacceptXuWei，inthisatmosphere，thisWangJiandJacksonvariousBuddhistexchangesandhissuccessorsmadehimseasoninthoughtbytheinfluenceofBuddhism，andbegantohaveanewunderstandingofBuddhism，inordertodevelopthecreationtheprincipleofhisadvocatingtrue，oflovecreationideal，thesethoughtsarefullyreflectedintheworksof"fourapes"，thusitcanbeseenthatXuWei's"fourapes"nottopublicizeBuddhism，butBuddhismdrewfortruelove，thuscallingforthepublichasbeenlookingforatruenatureofsociety.Keywords:XuWei;fourapes;songdynastyroar;advocatingthetrueandheavyfeelings;advocatethetruthofthetruth绪论徐渭（１５２１－１５９３），与解绪、杨慎并称明代“三才子”徐渭诗词书画无所不精，但杂剧历来被列为研究他的重中之重，《四声猿》和《歌代啸》是他的两部代表性杂剧，包括《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》和《女状元辞凤得凰》四部，后者是一部四出的喜剧。徐渭的《四声猿》和《歌代啸》以其汪洋恣肆，敢于揭露社会问题并讥讽时事，虽然戏谑但藏理于文中，开讽刺杂剧的之路，使得徐渭在杂剧剧坛独树一帜，20世纪以来，1983年中华书局出版的《徐渭集》集合了徐渭的诗词，杂剧，散文，书信等众多作品，骆玉明与贺圣遂的《徐文长评传》、黄芝冈的《汤显祖编年评传》和周群、谢建华的《徐渭评传》都是研究徐渭生平与文学作品的重要资料，梁一成的《徐渭的文学与艺术》对徐渭的文学作品进行了细致的研究，苏州大学研究生任立欣的《徐渭生平及戏曲创作研究述论》对徐渭生平所受的佛学思想来源做了一定的分析解读，这些学者的研究角度新颖...
