民俗学视域的韦应物诗歌研究摘要韦应物一生大约写有诗歌560首，其中多写山水田园，隐居生活，反映民间疾苦的诗歌。但他一生在各地做官，对各地的民风民俗体察感受颇深。在他的诗歌中尤其对战争民俗、行旅民俗、人生礼仪民俗、岁时节日民俗、物质生产民俗、建筑民俗等方面有细致的描述，深刻体现了诗歌在民俗方面的价值。韦应物的诗歌之所以有这么多反映民俗对生活，乃在于他对民生疾苦的关心和对风土人情的重视和他对生活坚定的信念。关键词：韦应物；民俗学；诗歌；唐代AbstractWeiYingwudevotedmostofhislifetowriteaboutfivehundredandsixtypoetries.Mostofthemareaboutlandscapepostoralandsecludedlife,andthesepoetriesoftenreflectthefolksufferings.Hewasanofficialfromplacetoplaceinhislifetime,Soheknewmoreaboutthefolktraditicnsandcustomsofvariousregions.Inhispoetries,mostofthemdescribedwarfolklore,travelledfolk,lifeetiquettecustom,festiralcustoms,materialproductionfolkcustom,buildingfolkcustomandsoon,andreflectingdeeplythevalueofthepoemsintheaspectoffolk-custom.Therearesomanypoetriesthatreflectedthefolk-customs.Thisisbecauseheconcernedaboutthefolksufferingsandpaidmoreattentiontolocalconditionsandsustoms,andalsobecausehisfirmbeiefoflife.Keywords:WeiYingwu；Folklore；Poetry；Tangdynasty一、韦应物生平及诗歌创作韦应物唐代诗人（737—792），出身世族，十四岁入宫为三卫郎，青年时候的韦应物豪放不拘，安史之乱后他开始流落失职，立志读书，后来担任了许多地方的地方官。中年后慢慢变得沉稳也开始关注百姓的疾苦，思想越来越成熟成为了一个受百姓尊敬的地方长官。他的诗歌在唐代已有盛誉，白居易《与元九书》云：“近岁韦苏州歌行才丽之外，颇近兴讽。”[6]比如《夏冰歌》、《采玉行》等都是反映民生疾苦的诗，并且揭露贵族荒淫无耻的生活，代表了新乐府运动的新声。他的诗歌最有代表的是他的山水田园诗，《四库全书总目》称韦应物诗“源出于陶，而熔化于三谢，故真而不朴，华而不绮。”[15]《韦江州集》有《四库丛刊》本，他还传有《韦苏州集》，《全唐诗》里共辑录了他十卷的560首诗歌。他一生各地做官所以这些诗中有很多反映了当地的民风民俗。二、韦应物诗歌研究现状及本文的研究角度韦应物作为一位唐代的诗人，后人对他的研究很多，主要是从他的诗歌风格内容方面来研究的因为他的诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，后人对他的评价较多认为他的诗风继承陶渊明“发纤禾农于简古，寄至味于澹泊，非余子所及”。当代学者有从他的内容风格方面诗歌意象方面，从他的诗歌渊源及影响等等来钻研。而我在这篇文章中要从民俗视角来解读他的诗歌。所谓民俗：“是一个国家或民俗在历史发展过程中逐渐形成反复出现并代代相传的一种社会生活现象，它间接地反映出民族的经济结构，历史传承，价值判断及民族共同心理素质，是民族和时代的文化表征。”[1]唐诗是中国文化一颗璀璨的星星，而民俗诗是其中不可分割的一部分，文章将唐代诗人韦应物有关民俗诗歌分类整理出来分类研究，通过对诗歌内容分析呈现出唐代风俗特色。本文主要从战争民俗，行旅民俗，社会生活民俗，节日民俗，生产民俗，隐居民俗，建筑民俗等方面具体研究。从以上几点大致还原唐代的基本民俗特点。三、韦应物诗歌民俗文化的体现“民俗，也就是民风，古人说‘十里不同风，百里不同俗’风俗其实就是一个民族一个地域长期从事生产和进行生活活动而形成的风气习尚，它既是一个民族或地域的现实客观物象，又是一个民族和地域的文化载体，具体物质生活和精神生活的两重性，它所涉及的范围十分广泛和丰富，从生产活动到衣食住行，从人际交往到游艺娱乐，从信仰禁忌到气候节令。”[12]下来我们就从唐代诗人韦应物的诗歌中来看唐代社会的民风民俗。（一）战争民俗战争自古以来就存在，神话故事中就有许多描写战争，刚开始是人与自然的斗争，后来是部落与部落之间为了占领土地食物的斗争，最后各诸侯之间，国与国之间，都是为了土地权利，但在战争中伤害最大的都是百...
