墨子的独立精神探析摘要独立人格是指人在社会关系和自身经历中，具有独立的意识，能够独立思考、独立行动，有着自己独有的世界观、价值观、人生观。在追求真理的过程中始终保持独立敏锐的判断力，在参与社会活动时具有独立自主的精神。每个人都是一个独立的精神存在，而成为一个人的最高境界就是拥有独立的精神价值，逐步形成独立的精神。墨子以兼爱为基石的独立精神，所包含的心系百姓、匡世救弊、言出必行、侠肝义胆、自力更生、勤劳俭朴、反对战争、置之死地而后生的大无畏精神，影响力从古至今都深远持久，不但推动了我国人民的人格精神的发展，对于我国国民素质的提高和社会主义核心价值观的完善有着理论价值和借鉴意义。关键词：墨子；独立精神；兼爱AbstractIndependentpersonalityreferstopeopleinsocialrelationsandtheirownexperience,withindependentconsciousness,toindependentthinking,independentaction,hasitsownuniqueworldoutlook,values,outlookonlife.Inthepursuitoftruthintheprocessofalwaysmaintainakeensenseofindependence,intheparticipationofsocialactivitieswiththespiritofindependence.Everyoneisanindependentspiritexists,andbecomeaperson'shighestrealmistohaveindependentspiritualvalues,andgraduallyformanindependentpersonality.Mo-tsetoloveasthecornerstoneoftheindependentpersonality,whichcontainstheheartofthepeople,theworldcanbeagoodfriend,chivalrous,chivalrous,self-reliant,industriousandfrugal,againstthewar,thedeathofthedawnofthedauntlessspirit,influencefromIthasnotonlypromotedthedevelopmentofthespiritofourpeople'spersonality,butalsohastheoreticalsignificanceandreferencesignificancefortheimprovementofournationalqualityandtheperfectionofthesocialistcorevalues.KeyWords:Mo-tse；Independentpersonality；universallove一、墨子与墨家的发展墨子，姓墨，名翟（dí），是我国春秋战国时期著名的哲学家、思想家、教育家、科学家、社会活动家。墨子“学儒者之术，受孔子之术”，[1]本应该是受益于有教无类的儒家弟子，但却横空出世、自立门户，创立了与儒家分庭抗礼、并驾齐驱的墨家学派，同儒家学派一起被被称之为“显学”。墨家学派自创立至今，经历了由兴到衰、再到兴的曲折过程。以秦汉为分水岭，墨学由兴到衰，明末清初，墨学才被挖掘出来，逐渐走上复兴之路，众多学者也开始了对墨学的深入研究。（一）、先秦时期作为“显学”的墨家精神在先秦，墨学与儒学被世人称为“显学”，墨学出现了“显荣于天下”的盛况。墨子与孔子被称为“圣贤”，墨家许多人物的事迹被完成的保存下来。当时的时代背景下墨者在人们眼里是一个纪律严明、组织分工明确的社会群体。墨家弟子们不屑王公贵族奢侈享受的生活方式，竭尽全力阻止非正义的战争，以提高平民百姓的生存质量，提升平民的社会地位而持之以恒。但是在很短的时间内，墨学就开始衰微了。（二）、秦汉时期沉寂的墨家精神汉代之后的数千年间，在各朝各代君主的集权统治之下，战国时期遗留的纷争已被解除，墨子的主张失去了宣传的对象。秦汉一统之后，地方政府无权利制定政策法规。在秦代，法家思想占主导地位，秦始皇尊法家、焚诗书坑儒生。在汉代，董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的提议被汉帝所采用。到了南北朝，墨家已不再像之前一样与儒家并称，退出了主流学术的行列，落入了在学术界长久沉寂的局面。根本原因主要是墨学与社会发展需求之间的矛盾，他们彼此之间不能互补。墨子留给世人的信息太少，以至于连生卒时间和出生地都无法确定。（三）、近代以来逐渐复兴的墨家精神明末清初，被冷落近两千年的墨学研究如空谷足音般稀有珍贵，但墨家思想却渗透进了儒道等家的思想中，默默发挥着自己的影响。1840年以后，洋务派主张“中学为体、西学为用”，思想家们对墨家的研究借此恢复了生机。民国初年，出现了“墨学热”现象，墨学家喻户晓，大街小巷人们都能脱口而出。近代大家梁启超，出版了著作《墨子微》，是首部关于墨子思想精神的作品，他高度评价墨学...
