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做人请讲诚信演讲稿《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条
不多年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他
但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事
”蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你
他如此相信我,我又岂能失信呢
”最后还是把黄金还给了他
该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要
如果一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾
人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰
道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做
“我应该怎么做
”包括两个方面:一是我应该怎么做事
二是我应该怎么做人
二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来
道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面
道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定
道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值
一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架
整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的