女娲补天后羿射日女娲造人1何为神话？2《山海经》是怎样的一部书？3夸父，何许人也？走进神话神话是运用夸张和想像反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它往往表达的是古代人民探索和征服大自然的理想。它是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们对许多自然现象都无法做出科学的解释，只能借助想像来表达自己的原始理解。《《山海经山海经》》：我国古代：我国古代地地理理名著。作者不详。名著。作者不详。1818篇，分篇，分山经山经55篇，海经篇，海经1313篇。其中篇。其中1414篇篇是是战国战国时期的作品，时期的作品，《《海内海内经经》》44篇篇则为则为西汉西汉初年作品。内初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。早的有关文献。夸父：我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。逐走渭水大泽手杖邓林zhúwèizézhàngdèng《夸父逐日》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。(竞跑、赛跑)(追到太阳落下的地方)(黄河)(渭水)(到北方)(大湖)(在半路上）(桃林)（够，足够）（就，连词，表因果）（想要）（今：行走）（今：泛指一切河流）到（他的）夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，（夸父）又往北方的大湖喝水。（夸父）还没赶到大湖，在路上就渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。翻译夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，在半路因口渴而死。他遗弃的手杖，化成桃林。品析课文：品析课文：你认为这篇神话共你认为这篇神话共分几个画面来描述分几个画面来描述夸父逐日？夸父逐日？逐日逐日————饮水饮水————去大去大泽泽————渴死渴死——化为邓林化为邓林走（逐）饮背诵思路渴死化1.1.夸父逐日的原因是什么呢？夸父逐日的原因是什么呢？2.夸父捉住太阳了吗？结果怎么样？3.对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的？4.“”对结尾弃其杖，化为邓林应如何理解?5.你认为夸父身上有哪些精神值得我们中学生学习？6.你如何理解这则神话的主题？1.1.夸父逐日的原因是什么呢？夸父逐日的原因是什么呢？2.夸父捉住太阳了吗？结果怎么样？没有捉住太阳。结果道渴而死，弃其杖，化为邓林。一年，夸父所在的地方天大旱，火一样的太阳烤焦了大地，晒干了河水，使百姓无法生活。夸父见此立下雄心壮志，要了解太阳东升西落的情况，要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。日落说干旱说光明说探究品味4.对结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?①表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极意义）②自不量力（消极方面）以富有诗意的想象力，丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。3.对夸父追逐太阳这一行为你是怎么看待的？6.你如何理解这则神话的主题？通过神话，表现了夸父无比的英雄气概，反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。5.你如何评价夸父这一人物形象？（提示：在夸父的前面加上一个修饰语）你认为夸父身上有哪些精神值得我们中学生学习？善于奔跑、不畏惧艰难、勇往直前、不怕牺牲、甘为人类造福、、、对于本文，同学们还有什么疑问？如果有请提出来？本文运用神话的笔法，进行大胆的想象、艺术的夸张塑造了夸父这一神奇的人物。通过写夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为...
