读一代女皇武则天有感一代女皇武则天——读《武则天正传》有感武则天是中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是继位年龄最大的皇帝。历史上只有一个武则天，她唐高宗时为皇后，唐中宗和唐睿宗时为皇太后，后自立为武周皇帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”，史称“武周”或“南周”，705年退位。武氏认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上，于称帝后上尊号“圣神皇帝”，退位后中宗上尊号“则天大圣皇帝”。这就是武则天的生平。千百年来，人们对她的评价即使有赞叹，可也离不开贬责。许多学者对武则天一生的功过是非做出过许多评价。林语堂先生在《武则天正传》中对她的评价是过远大于功，对此，我并不赞同。新中国成立后，史学工作者摆脱了封建伦理观念束缚，开始从历史人物所处的时代及其对历史发展的贡献评价其历史地位，人们对武则天的看法也发生了重大变化。史学工作者以肯定武则天的居多。武文澜认为：武则天是一位“刚强机智的政治家”。贞观时期取得的成就统一和强盛，在武则天统治的半个世纪里，得到了切实的巩固，这是她对历史的贡献。还指出：武则天当政，“造成历时半个世纪强有力的专制统治，对国家统一的进一步巩固和社会安宁的长期保持，是有贡献的。”翦伯赞成在《中国通史纲要》中说：“武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策，是符合当时社会发展趋势的，因此，它的作用也是积极的。武则天在巩固封建国家的边疆方面，也做了不少工作。”尚铽同专在《中国历史纲要》中评论武则天说，她执政时期，“唐帝国仍在继续向上发展，对内发展了科举制，对外抵抗突厥、吐蕃和契丹的骚扰，继续开通西域孔道，对于社会经济的发展，在某些方面说都是有积极的作用。”在几部隋唐史专著中，对武则天也基本持肯定态度。杨志玖说：武则天的主要贡献在于她打破关陇贵族集团在政治方面的垄断，对魏以来崇尚门第的制度，更进一步加以打击，把政权开放给更多的人，对历史进步多少有些作用。同时，女第1页共5页性作皇帝，对于封建时代男尊女卑的夫权统治制度也是一个巨大的革命。吴枫认为：武则天当政严重打击了长期把持政权的大官僚贵族集团，通过各种办法尤其是科举制，给中小地主阶段开辟了广阔的政治前途，一方面促进了中央集权政治的发展，另一方面给唐玄宗统治时代选拔了较有作为的官僚。韩国磐认为：武周时期继续推行一些改革，打击了士族势力，庶族地主势力得以进一步上升和巩固，扩大了封建统治阶层，并且发展了科举制，选用人才，注重农业发展，这是顺应当时社会发展的客观形势，所以在武则天统治时，社会经济继续发展。还有，毛泽东主席眼中的武则天：她是奇女子。毛泽东表达了他对武则天基本肯定的态度，他欣赏武则天是个有作为、敢作敢为的女皇帝，他赞扬武则天的智慧和自知之明。对武则天有肯定的，当也有持否定态度者。岑认为：“即使撇去私得不论，总观其在位一年实无丝毫政绩可纪。”芩先生还反对武则天知人善说，认为她选人只有姚崇三数人可称，“然此只属偶然性而已。”全面否定了武则天。吕先生在其两卷本《隋唐五代史》中把武则天说成“暴君”，说她滥刑、任酷吏，也否定武则天能用人。等等。十年文化大革命期间，正常的学术讨论被迫中断，江青一伙打着“批儒评法”的旗号，肆意篡改历史，对武则天的评价失去了学术意义，他们极力美化女皇帝，为江青篡党窃国制造舆论。粉“四人帮”后，史学届在批判影射史学的过程中，重新开始了武则天的评价。在如何平静武则天是非功过的问题上，一种意见认为武则天是一个否定的历史人物。熊德基先生在他的两篇文章中认为：武则天上台是“历史的一次逆转”，全面倒退，使“唐朝的全盛时期的到来，比两明清都要推迟三、五十年”。另一种意见认为，武则天的历史地位应当肯定。她知人善用，不仅在当时，也为开元初保留了许多有作为的政治家。她在巩固封建国家边防，改善唐和边疆民族关系方面作了不少工作。在她当政时期，阶级矛盾还是比较缓和的，贞观以来的经济发展的趋势仍在继续，对开元全盛起了承前启后的作用。第2页共5页以上，我粗略地介绍了学者们对武则天的总的评价，不难理解，武则天身后...
