高二11月份月考·语文第1页共4页北大附中河南分校2016-2017学年上学期第二次月考高二语文试题注意事项:1
本试卷分为第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分
满分150分,时间150分钟
答案必须写在答题卡上,本试卷上作答无效
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题
中国的小说,也和世界各国一样,是从神话传说开始的
有人说我国小说有很多起源,如寓言、史传、诸子散文等等,其实源只有一个,那就是神话传说
神话是把神人化,传说是把人神化,这两者之间的界限很难确切划分
到魏晋南北朝,出现了志怪、志人小说
这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字,我觉得概括得很恰切
神话传说也好,志怪、志人也好,都是作为一种史实记载下来的,是靠实地访问,从民间搜集而记录下来的,因此叫做“志”
“志”是记录的意思,而不是创作
所以最初的小说,同历史归于一类
比如《穆天子传》是个神话传说,可史书上却把它归于帝王“起居注”一类;《山海经》也是神话传说,《汉书》中却把它归于“地理志”中
直到梁代萧统编《文选》,才第一个要把文学和历史区分开来
他在序中提出他的文学定义,即“事出于沉思,义归乎翰藻”
但这时他所指的文学只包括诗、文、赋,并不包括小说
我国的小说脱离历史领域而成为文学创作,还是进入唐代之后的事
唐代的文化出现了很多新东西,文人的思想也有所发展、开阔;这时传奇小说应运而生,如陈鸿写的《长恨歌传》、白行简写的《李娃传》,都是依照传说创作而成,不再是历史性质的东西了
唐代小说的发展主要表现在富于想像虚构与讲求文采,这就同过去的作品有所区分
参照萧统的文学定义看,虚构、想像正是“事出于沉思”;“义归乎翰藻”,则正是讲求文采
从此,小说便发展成为文学创作了,但作为史的志怪志人传统也并没有中止
传奇小说发展到宋代就衰落了
宋代小说大致是根据史事记载完成的,没有什么虚