第25讲希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴、宗教改革一、选择题(每小题5分，共60分)1．西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是()A．“人是会说话的工具”B．“存天理，灭人欲”C．“人是万物的尺度”D．“信奉圣经，献身上帝”解析：根据“热爱生命”“同情生命”“人的价值”“尊重生命”等可以判断材料强调的是对人、对生命的尊重。分析备选项，只有C项“人是万物的尺度”体现了对人、对生命的尊重。答案：C2．“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神”。与此现象直接相关的因素是希腊()A．民主政治发达B．人文思想盛行C．受东方文化影响D．商品经济发达解析：从材料信息看，希腊人把神的形象人性化，出现这一现象的“直接”相关的因素是人文主义思想的盛行，选B项，商品经济发达和民主政治发达是其深层原因，不是直接因素，东方文化与西方文化差别很大，C项也不是直接因素。答案：B3．柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神实质是()A．理性主义B．个人主义C．怀疑主义D．人文主义解析：根据题干提供的信息和所学知识可知，古希腊先哲的精神核心是肯定人的价值，强调人的决定作用即人文主义。故选D项。答案：D4．英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是()A．反教皇的宗教斗争B．反世俗君主的民主革命C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争解析：由关键信息“他是一个富有的世俗君主”可知，题干强调宗教改革的性质是反封建的政治斗争，D项正确；A、B、C三项说法均是错误的。答案：D5．“在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是()A．智者运动B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动解析：由材料信息“研究古典文化之风的恢复”可知是文艺复兴。答案：B6．史学家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类知识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始。”史学家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性。”有关两位史学家对“文艺复兴”的看法，下列叙述正确的是()A．史学家甲强调了文艺复兴与中世纪的差异和断裂B．史学家甲关注了历史的延续与连接C．史学家乙侧重历史的差异和变迁D．两位史学家对文艺复兴的解释并无明显差别解析：从题干材料可以看出，史学家甲强调文艺复兴的“再兴”“再生”的特点，史学家乙强调的是文艺复兴的过渡性特点，故只有A项符合材料意思。答案：A7．人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是()A．开始以人作为学术研究的核心B．反对宗教神权对人性的束缚C．主张以世俗政权取代神权统治D．以理性否定一切外在的权威解析：在古希腊人文主义兴起时，人开始作为学术研究的核心，所以A项错误。主张世俗权力取代神权统治，是在宗教改革时期，所以C项错误。以理性否定一切外在的权威，是启蒙运动时期，所以D项错误。故选B项。答案：B8．伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在()①学习古典文化②批判神权统治③鼓吹人性解放④倡导思想自由A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④解析：解题关键是抓住“创造”这一关键词。文艺复兴实质上是一场借助古代希腊罗马文化来反封建的资产阶级的思想文化运动。学习古典文化是“复古”的表现，而非“创造”的表现，故排除①。答案：C9．“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料说明()A．宗教成为推动资本...
