考点18西方人文精神的起源及其发展1.(2016·课标全国Ⅰ卷·T41)阅读材料,完成下列要求。(12分)材料人民订立契约建立国家,他们是国家的主人,人民主权不可转让,也不可代表。议员不能是人民的代表,只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间,才是自由的;议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零了”。人民主权不可分割,否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。——据卢梭《社会契约论》结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)【解题指南】本题考查启蒙思想与近代欧美代议制的联系。解答关键:把握材料的主旨,拟定论题,并围绕论题加以阐释。【解析】首先拟定一个具体的论题,材料论述了卢梭社会契约论思想,其思想在法国大革命中付诸实践,因此可拟定卢梭共和制构想在法国大革命中的实践。然后选择史实依据加以论证,如选择路易十六的波旁王朝如何违背民意,使得其在1789年大革命中被推翻;为何法国人民要处死国王,建立共和国等,言之有理即可。同时也要指出卢梭反对英国式的代议制,主张直接民主,是不符合历史潮流的。答案:(略)评分标准:一等(12—10分)概念解析准确,要素分解全面、科学,解析充分、逻辑严密、表述清楚。二等(9—5分)能够结合其他相关解析对象,解析较全面;解析较完整、表述清楚。三等(4—0分)偏离概念,解析对象、观点不明确;解析欠说服力、表述不清楚。2.(2016·课标全国Ⅲ卷·T32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜C.注重物质生活D.强调人的价值【解题指南】本题考查西方人文精神的起源。解答关键:理解“说句老实话,我憎恨所有的神”这句话的真实含义。【解析】选D。古希腊雅典并没有宗教,排除A;古希腊崇拜诸神,排除B;注重物质生活在材料中没有体现,C不符合题意。“说句老实话,我憎恨所有的神”否定以神为中心,联系古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”,是强调人的价值,故D正确。3.(2016·江苏单科·T15)某学者认为:他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器,是人类永久居住的场所。“他们”是()A.文艺复兴时期的文学家B.宗教改革的发起者C.启蒙运动时期的思想家D.进化理论的倡导者【解题指南】本题考查近代西方的思想解放——启蒙运动。解题关键:理解近代西方三大思想解放运动中各自的核心及特点。【解析】选C。材料中“他们摆脱了对上帝的恐惧……但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器”等关键信息,可以看出这些人对宗教的态度,即反对教权主义,倡导理性主义,因此这是启蒙运动时期思想家的主张,故C正确。4.(2016·北京文综·T37)“教育是一个民族最根本的事业”——邓小平材料一董仲舒按人性把人分为上中下三个等级,占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校,教授儒家经典,将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子,以使得“教化大行,天下和洽”。古罗马教育家昆体良(35-95年)认为,学校教育优于家庭教育,培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为,完美的演说家“不能仅有超群的演说天赋,还要有完美的品格”“能尽公民之义务,能在公私事务中完成使命,能以忠告引导国家,能以立法奠定其雄厚基础”。(1)阅读材料一,概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点。(8分)材料二严复认为:“西之教平等,故以公治众而贵自由”“讲教育者,其事常三宗:曰体育,曰智育,曰德育,三者并重”。1912年,蔡元培批评清政府的教育宗旨说:“忠君与共和政体不合,尊孔与信教自由相违。”同年,中华民国教育部公布的《教育宗旨》规定:“注重道德教育,以实利教育、军国民教育辅之,更以美感教育完成其道德。”1957年,毛泽东提出:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义...
