识字教学应增厚文化含量摘要：识字教学决不仅仅是识字，识字的过程应当是儿童接受汉字文化熏陶的过程，感受中华文化的广博精深的过程，也是满足儿童生命主体在德、智、体、美等诸方面发展需求的过程。因此，我们的识字教学要多一点文化的渗透，多一点规律的发现，多一点价值的引领，多一点情趣的激发！关键字：识字教学增厚文化含量汉字，是我们祖先智慧的结晶，是先祖留给我们的骄傲，是世界上唯一内含字理且具有丰富文化内涵的文字,它博大、厚重、美丽、睿智与缜密。几十年来，随着识字教法的异彩纷呈，随着研究浪潮的一个个掀起，识字教学改革也一步步走向纵深。但在大面积的课堂实施中，识字多以“读准音”为满足，以“一遍过”为常态，以挤出更多的时间来进行所谓的“人文阅读”为目标。在中高年级，有的干脆把识字打入“课前预习”的范畴之中，也因此缺失了“课堂学得”的培养过程。总之，识字沦为只是“扫除阅读障碍”的地步，似乎已成“潜规则”。这样的识字教学，能根植汉字的文化吗？能传承民族文化的历史责任吗？我们的孩子能从这样的识字教学中真正地为我们的汉字而感到骄傲吗？如何才能让我们的识字教学有“质”的提高？我想，我们的识字教学应该结合实际，努力实践以下几个方面：一、以“根”为本，追溯汉字之源。著名语言学家安子介说过：“汉字是一个阿丽斯仙境的领域，每一个拐弯抹角就是一段美丽的故事。”《趣味汉字字典》前言中说：“一个个汉字，就是一幅幅生动展现古人生活的风俗画，在这画卷里脉脉流淌着我们民族文化的心理潜流。”但是，有一种现象也应该引起大家的思考。随着识字教学改革的不断推进，学生的主体地位日益突出，他们思维活跃，除了用老师传授的一一系列方法识记汉字外，还会通过自己丰富的想象和奇特的联想主动地创造许多识记汉字的办法：【案例一】师：今天我们迎来一位新朋友“士”，谁能用自己的办法来记住这个字？生：“十”字加一短“一”。生：“王”字去掉一横。生：与“土”相似，但下面的一横要短。生：“上”下的上，往左出头了。生：“二”加一竖。生：我觉得它像一架小飞机的形状就记住了。生：我觉得它像墓碑上的十字架。师：好，同学们不但说出了许多熟字，还发挥了自己的想象力，表扬你们。【案例二】一位老师教学“碧”字，编成“王老头，白老头，同坐一块大石头”或“王大娘，白大娘，坐在石头上拉家常”。案例一、二中的有些方面是值得肯定的，比如能调动孩子的积极性，善于利用熟字学习生字，或者让孩子展开丰富的想象，采用他们喜闻乐见的形式，以适应他们形象化认知的特点等，这些方面都是值得我们学习的。但是不能忘记汉字是世界迄今为止独一无二的仍在使用的表意文字。而这两位老师他们都没有注重表意文字自身的特点，只是单纯在字形的识别上进行随意的解剖和想象，把富有生命力的文字看成了一种简单的符号，造成了与文化生命的割裂。比如案例二中的识字方法，它过于注重了简单的趣味性，只在字形上下功夫，以致脱离了汉字本身规律。（其实碧是形声字。它读白的声，“王”在古代有“玉”的意思。下面是石。而碧的本义就是:青绿色的玉石）如果在孩子们编了儿歌之后，再把“碧”的来由讲给他们听我想，孩子们一定会感受到汉字的奇妙！“士”是会意字。从一,从十。从一开始,到十结束，善于做事情。本义:古代男子的美称。当然，这些含义讲给低年级的孩子听有些深奥，但是最起码我们不能牵强附会地甚至错误地拆解汉字，比如，“‘王’字去掉一横，‘上’下的上往左出头了，‘二’加一竖”。这样的话，孩子记住的也仅仅是字形而已，而且回生率较高。【案例三】师（拿出细线拧）：同学们，老师在干什么？生：把一小把的细线拧在了一起。师（出示拧好的细线）：老师拧好的这个细线的形状，就是古时候的一个字。（出示甲骨文——楷书形体的“糸”）它经过一步步发展，最后就是我们现在的“糸”。它的本义就是——生：细丝师（拿出绳子）：下面，老师拿来了这根绳子，把刚才拧好的细线拴住。这根绳子老师就用撇来表示，这就是一个——生：系字师：是的，系字的下步“糸”表示一束丝，上部的一小撇是栓束丝的小绳，这样便于提...
