大师们是怎么读书的朱熹诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。读书是人生命的必须。任何一个真实的文明人都会把读书作为生命的组成部分，没有这种必须，不去畅饮这“源头活水”，生命就会失去价值。尼克松说：“所有我认识的伟大的领导者几乎都有一个共同的特征，那就是他们都是伟大的读书者”。国学大师季羡林曾无比自豪地说：我国是“世界上最早喜爱藏书和读书的国家”，其他国家“实在是远远不能同我国相比”，“我们必须认真继承这个世界上比较突出的优秀传统，要读书，读好书”。一卷在手，神游大地，俯视苍穹，与那些伟大的心灵对话和自然间万物产生沟通，那真是一种无尽的享受。博古通今，纵览天下，秀才不出门便知天下事，这一切都与你在书籍里耕耘有关。不读书将使你寸步难行。1、在我国，古往今来，读书向来是被看得很重的。纵览中国文化名人读书经历，可以发现：其一就是要从小把基础打牢。其二就是博览群书。中国古代文化浩如烟海、博大精深，需要我们去钻研。中国近现代文化同样需要我们去研究。外国文化也是一个浩淼无际的知识的海洋。只了解中国不了解外国，就不可能正确地了解世界，就不可能正确地把握人生、把握未来。其三就是在艰难困苦中读书，在逆境中苦读。老舍在这饥寒交迫中苦读了唐诗宋词元曲等数不清的中国文学名著，又苦读了许许多多外国文学名著。没有这些苦读，他就不可能应聘赴英国伦敦大学任教，也不可能写出《骆驼祥子》、《四世同堂》等传世之作。钱钟书一直都在埋头读书，且以苦为乐，连图书馆角落里堆积的书他都研读过。正是这种以苦为乐的苦读，使得他创作的脍炙人口的《围城》家喻户晓，他写的《管锥编》震惊中外学术界。2、孔子讲：“学而不思则罔，思而不学则殆”。鲁迅强调：“自己思索，自己做主”。这些都说明了思考与学习的关系，说明了思考在学习中的重要位置。有人对读书与思考作了这样的比喻：“读”是“思”的基础，“读”的结果是“知”，“思”的结果是“识”，光读书不思考，是读书机器；光思考不读书，也只能是空想者。真正的“读书人”，他们既是“读书人”，也是“思想者”。有的人一边读书，一边思考，并将思考的成果用于实践；有的人只读书，不进行思考。难怪同样是读书，有人收获丰厚硕果累累，有人却一无所获。科学家伽俐略读到希腊哲学家亚理士多德关于“物体降落的速度与它的重量成正比”的学说时，不迷信权威，敢于思考、有自己的观点，他带上几个大小相同而重量不同的钢球登上比萨斜塔进行试验，结果钢球同时落地，推翻了亚里士多德的论断，创立了伽俐略自由落体定律。与之相反的是，历史上出现过许多遍观群书，学富五车，却由缺乏创造性思考，被人戏称为书橱、书簏的人。3、魏晋时期的嵇康，一介书生，文学、玄学、音乐无所不通，单单不知变通。钟会仰慕其才华，他连头都不知道抬一抬。好友山涛推举他为朝迁效力，让他做官，他洋洋洒洒地端出个《与山巨源绝交书》，让山涛好不难过，但好友毕竟是好友。可司马昭看到就大不一样了，马上命人把嵇康打入大牢，不低头的草终究是要被割掉的，嵇康把头硬到到这种程度，不能全怪司马氏政权的滥杀。4、黄山谷谓人不读书便语言无味，面目可憎。性灵可决定面目，若浮生六记的芸，虽非西施面目，并且前齿微露，我们却觉得是中国第一美人。亦有看着漂亮的，听她说起话来了却令人作呕三日。5、元人翁森，有《四时读书乐》，以春夏秋冬为题，写了一年四季读书的乐趣和情调。民国时期，这四首诗曾被收入中学语文课本，国人都熟悉其中的佳句妙境。在人心浮躁之时，重读这样的古诗，很有意思。《春》：山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。《夏》：新竹压檐桑四围，小径幽敞明朱曦；昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣；读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。《秋》：昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。近床赖有短檠在，对此读书功更倍。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。《冬》：木...
