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大师们是怎么读书的朱熹诗云:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来”。读书是人生命的必须。任何一个真实的文明人都会把读书作为生命的组成部分,没有这种必须,不去畅饮这“源头活水”,生命就会失去价值。尼克松说:“所有我认识的伟大的领导者几乎都有一个共同的特征,那就是他们都是伟大的读书者”。国学大师季羡林曾无比自豪地说:我国是“世界上最早喜爱藏书和读书的国家”,其他国家“实在是远远不能同我国相比”,“我们必须认真继承这个世界上比较突出的优秀传统,要读书,读好书”。一卷在手,神游大地,俯视苍穹,与那些伟大的心灵对话和自然间万物产生沟通,那真是一种无尽的享受。博古通今,纵览天下,秀才不出门便知天下事,这一切都与你在书籍里耕耘有关。不读书将使你寸步难行。1、在我国,古往今来,读书向来是被看得很重的。纵览中国文化名人读书经历,可以发现:其一就是要从小把基础打牢。其二就是博览群书。中国古代文化浩如烟海、博大精深,需要我们去钻研。中国近现代文化同样需要我们去研究。外国文化也是一个浩淼无际的知识的海洋。只了解中国不了解外国,就不可能正确地了解世界,就不可能正确地把握人生、把握未来。其三就是在艰难困苦中读书,在逆境中苦读。老舍在这饥寒交迫中苦读了唐诗宋词元曲等数不清的中国文学名著,又苦读了许许多多外国文学名著。没有这些苦读,他就不可能应聘赴英国伦敦大学任教,也不可能写出《骆驼祥子》、《四世同堂》等传世之作。钱钟书一直都在埋头读书,且以苦为乐,连图书馆角落里堆积的书他都研读过。正是这种以苦为乐的苦读,使得他创作的脍炙人口的《围城》家喻户晓,他写的《管锥编》震惊中外学术界。2、孔子讲:“学而不思则罔,思而不学则殆”。鲁迅强调:“自己思索,自己做主”。这些都说明了思考与学习的关系,说明了思考在学习中的重要位置。有人对读书与思考作了这样的比喻:“读”是“思”的基础,“读”的结果是“知”,“思”的结果是“识”,光读书不思考,是读书机器;光思考不读书,也只能是空想者。真正的“读书人”,他们既是“读书人”,也是“思想者”。有的人一边读书,一边思考,并将思考的成果用于实践;有的人只读书,不进行思考。难怪同样是读书,有人收获丰厚硕果累累,有人却一无所获。科学家伽俐略读到希腊哲学家亚理士多德关于“物体降落的速度与它的重量成正比”的学说时,不迷信权威,敢于思考、有自己的观点,他带上几个大小相同而重量不同的钢球登上比萨斜塔进行试验,结果钢球同时落地,推翻了亚里士多德的论断,创立了伽俐略自由落体定律。与之相反的是,历史上出现过许多遍观群书,学富五车,却由缺乏创造性思考,被人戏称为书橱、书簏的人。3、魏晋时期的嵇康,一介书生,文学、玄学、音乐无所不通,单单不知变通。钟会仰慕其才华,他连头都不知道抬一抬。好友山涛推举他为朝迁效力,让他做官,他洋洋洒洒地端出个《与山巨源绝交书》,让山涛好不难过,但好友毕竟是好友。可司马昭看到就大不一样了,马上命人把嵇康打入大牢,不低头的草终究是要被割掉的,嵇康把头硬到到这种程度,不能全怪司马氏政权的滥杀。4、黄山谷谓人不读书便语言无味,面目可憎。性灵可决定面目,若浮生六记的芸,虽非西施面目,并且前齿微露,我们却觉得是中国第一美人。亦有看着漂亮的,听她说起话来了却令人作呕三日。5、元人翁森,有《四时读书乐》,以春夏秋冬为题,写了一年四季读书的乐趣和情调。民国时期,这四首诗曾被收入中学语文课本,国人都熟悉其中的佳句妙境。在人心浮躁之时,重读这样的古诗,很有意思。《春》:山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。《夏》:新竹压檐桑四围,小径幽敞明朱曦;昼长吟罢蝉鸣树,夜深烬落萤入帏。北窗高卧羲皇侣,只因素稔读书趣;读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来熏风。《秋》:昨夜庭前叶有声,篱豆花开蟋蟀鸣。不觉商意满林薄,萧然万籁涵虚清。近床赖有短檠在,对此读书功更倍。读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高。《冬》:木...

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