让教师的暑假真正“福利”起来长达两个月左右的暑假，本该是老师们令人羡慕的“福利”。然而，记者最近与一些大学教师接触后发现，轻松悠闲已不再是大学老师暑假常态，不少老师要忙着备课、做课题、搞科研、写论文；还要忙着读书充电、练内功。当然，除了大学教师，一些中小学教师的暑假可能也被繁重的工作任务挤占。实际上，暑假在许多时候往往是在浑浑噩噩中度过，猛回头，才发现，自己什么都没有做，等到开学再次走上工作岗位，自然是手忙脚乱，不知所措了。我们教师这个群体就像一群绵羊，已经习惯于牧羊犬的管束，一旦没有了真正的约束，自然不知道东西南北，只能凭着感觉纠结于柴米油盐酱醋茶之中，忘记了，自己除了琐事还有修心养性。一个成熟的教师，他绝不会把做课题、搞科研、写论文、读书充电作为一种累赘，而是作为新的起点来看待，这才能确保走上工作岗位不至于手忙脚乱，误人子弟了。如果说平日里没时间看书，我们还情有可原，但到了暑假，我们完全可以挤出时间来读教育专著，结合自己的平日教育经验，写点教育教学随笔，日积月累，一篇篇鲜活的论文水到渠成的写出一点也不奇怪。正如赫舍尔所说：“没有什么是比甘于臣服自己陋习性更难克服的了，世人必须勇敢，坚持而沉着地为内在的自由而奋斗”，然而，我们更多的习惯于经验主义，不愿意在固定的思维上产生一些改变，导致，自己的教育教学愈来愈呆板，没有了灵气，到时候，心力交瘁是这一类教师最形象的写照。教师平日工作里不善于读书，自然到了暑假也别指望静下心来读书，尤其是那些难懂的教育教学专著。我们都知道，如何读一本书也是有考究的，许多人，你让其读几张报纸，几本杂志他还能坚持下去，如果让其读一本厚厚的教育教学专著，恐怕云里来雾里去的情况就会居多了。难懂的书籍需要静下心来，一页一页地思虑过去，如登山一样，一步一个脚印，在跋涉之时不忘欣赏风景，从而享受到书山呈现的一幅幅最美的风景。人其实渴望心灵鸡汤，然而有没有多少批判精神，喜欢尽信书，一旦书中的论断与生活工作有点不相吻合，不是去思考为什么，而是满腹怀疑，武断地认为书上的理论不符合自身的实际。如此，许多人宁愿在黑暗之中苦苦地寻找光明，也不愿意在思想的指引下，走出洞穴，去发现真正的人生真谛。对于不善于思考的人而言，名言警句比哲理思索更重要，否则，布鲁诺也不会走上火刑架。作为平常教师，我们已经习惯于给孩子灌输专家学者的论断，自己也不会去思考，这样做对吗？导致自己也不怎么喜欢在否定之否定中找到人生的真谛，这样的人比比皆是，与之交流，三言两语还算有真知灼见，随着谈话的深入，你就没有了继续交流的心情，为啥呢，他们总是在堆砌别人的东西，就是没有属于自己的一切，人云亦云，对于寻找真理的人而言，又有什么意义呢？读《安息日的真谛》，我们会更加珍惜自己的时间，不要以为来日方长，殊不知，时光飞逝，无论你喜怒哀乐，他都会按照自己的节奏行走，等到书到用时才悔恨怎么不愿意读书呢？那时又有啥用呢？黑格尔认为“密涅瓦的猫头鹰唯有到了黄昏方能飞行”，他把哲学看成一种反思的活动，一种理性的思想。若将人类的“思想”和“认识”比做鸟儿在旭日东升的蓝天中翱翔，自然在黄昏中起飞的猫头鹰指代的就是“反思”。人只有在反思的过程中才能发现自己的不足，从而选择不断地前进。然而，真正促进自己不断前进的动力，一方面就是一些善于思考学者的书籍，另一方面，就是保持一颗好奇之心，不惟命是从，多思考，这样做对吗？如此，你才会在阅读的过程中走得更远。牛顿认为自己的成就是建立在巨人的肩上，如果我们不善于评判的看待先哲贤者的东西，自然只能成为书本的奴隶，没办法让自己的灵魂更加的安宁与睿智。教师应该尊重自己的职业特点，两个月的休息不应该荒废在无所事事之中。实际上，许多教师也并非无所事事，而是在为生计而奔波不停，毕竟一个家庭，教师不可能是一个角色，他还是家里的顶梁柱，不可能过分空闲下来修心养性，为了生存而奔波是再正常不过的事儿了。本来，教师满可以利用自己的专长做点补课之类的事儿，然而，国家三申五令，许多人只能不务正业，在其他领域打工赚点...
