《天净沙·秋思》教学设计VIP免费

人教版七年级语文上册《天净沙·秋思》教学设计河南省鹤壁市浚县善堂镇一中王俊英教学目标：1.适当了解小令的特点、作者及时代背景，知人论世。2.通过对意象的解读赏析，领会曲中的意境，理解蕴含在各个意象背后的“愁”情。3.能有感情背诵诗文，用正楷字默写诗文，丰富积累古代描写“愁”的诗曲。4.读写结合，通过想象和联想，用散文化的语言描绘曲中所表现的情景。学情分析：受教对象虽然是迈入中学校门半个学期还不到的七年级同学，但对诗词曲的表面理解上已经有了一定的基础。如果对诗文进行深层的探究，能力上还有所欠缺，教学中需要教师的适时引导点拨。七年级学生的思维特点是具体形象思维向抽象逻辑思维过渡，前者仍起重要作用。他们对直观性的东西感受较深刻。因此，要用多种形式进行教学，读、说、写相结合；音、画、视频共用，多方面刺激他们的思维。重点：借助品读、想象等方法领会小令凄苦萧瑟的意境与悲秋思乡的思想感情。难点：领悟赏析曲中的意境，理解作者在作品中所寄寓的思想感情。教学过程：活动一：导入在中国古代文学中，诗，在唐代发展到了顶峰，词，在宋代发展到了顶峰，而到了元代，另一种形式——曲，发展到了顶峰，因此有“唐诗、宋词、元曲”之说。唐诗、宋词、元曲互相辉映，成为我国文化艺术中的瑰宝。唐诗宋词我们都已经接触到了，今天我们来学一首元曲。首先来简单地了解一下这种体裁。活动二：简介元曲曲是配乐演唱的，比起诗词，它在格律、字句、情调上有较大的自由。曲有散曲与剧曲之分。进入戏剧的唱词，称剧曲；只供清唱吟咏之用，不进入戏剧的散篇作品，叫散曲。散曲从结构上又分为小令和套数两类。小令通常是独立的单只曲牌，按曲调创作，每一个曲调都有自己的名称，各个曲调的字数和句式都不相同。今天我们要学的《天净沙·秋思》就是具有“曲状元”之称的马致远写的小令。“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。这首诗曲描写景物意境优美、语言凝练，被称为“秋思之祖”，值得我们细细品味活动三：通过自由朗读，初步感知诗曲的情感。学生自由读，交流初步获得的整体感受，带着这种感情读一读。过渡：那么你从哪些文字中读出了这种感受？活动四：品读赏析让学生说出从哪些文字中读出这种感受，引导学生细致品味。提供参考信息如下：第一句三种景物写出一片萧飒秋景，造成一种黯淡凄凉的气氛，衬出了这个旅人内心的悲哀。第二句三种景物则明净，安谧，就连那户人家的欢声笑语也似听见，对比自己的奔波不定，更感到羁旅之苦。第三句景物古老、凄凉、羸弱，衬托出天涯游子的内心孤独凄苦之情。（第一句和第三句色彩情调一致，都是“哀景”，正面衬托游子的哀愁；第二句则为“乐景”反衬游子羁旅之苦。）第四句“夕阳西下”，时间愈来愈晚，光色惨淡、昏黄，更使以上景物倍添迟暮苍凉的情调氛围。第五句“断肠人在天涯”是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界2，插入简介诗人和背景，知人论世，进一步探究作者情感元朝建国以后把中国人分成四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。实行等级管理制度，元朝的长官应由蒙古人担任。随着社会的发展，在马致远生活的年代开始任用汉族的文人做官，但却又未能普遍实行，这给汉族文人带来了一丝幻想和更多的失望。而古代知识分子读书的目的就是做官，“学而优则仕。”马致远前半生就为功名四处奔波，可是却仕途坎坷，壮志未酬。由此可以探出作者的怀才不遇的苦闷情怀。这种情感与悲秋、思家的羁旅之愁交融在一起，怎不叫人“愁断肠”？！活动五：写作品味诗句，展开联想和想象，试用散文化的语言描绘出该诗所表现出的情景。活动六：分析总结诗曲为什么这么出色？分解出几点原因A．语言极为凝炼却容量巨大。曲中写了多少种景物？用——画出来。并用（）括出这些景物特征的修饰词语，这些景物衬托出诗人怎样的情怀？在诗句的旁边做笔记写上简单的分析。这首小令共写了藤、书、鸦、桥、水、家、道、风、马九种景物，一字一词，一字...