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寡人之于国也孟子一、提出问题------(1)写梁惠王提出“民不加多”疑问。二、分析问题------(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。三、解决问题------(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容，即使“民加多”的根本措施。文章思路.“五十步笑百步”已经成为人们经常使用的成语，含义是什么?提示：比喻缺点或错误的性质相同（并无本质区别），只是情节轻或重的区别。①不违农时，谷不可胜食也。找出实行“王道”的七种措施的句子②数罟不入池，鱼鳖洿不可胜食也③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政治—“仁政”的具体内容是什么？仁政王道之始不违农时（农）保护鱼类（渔）按时砍伐（林）王道之成鼓励养蚕（纺）繁兴六畜（牧）生产粮食（农）兴办教育初步措施根本措施不可胜食不可胜用保民教民+1、通假字+2、词类活用+3、特殊句式+4、古今异义（1）颁白者不负戴于道路者颁通“斑”（2）涂有饿殍而不知发涂通“途”（3）直不百步耳直通“只”（4）则无望民之多于邻国也无通“毋”（1）填然鼓之鼓：打鼓（2）七十者衣帛食肉衣：穿（3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也王：为王、称王、统一天下（4）树之以桑树：种植（5）王无罪岁罪：归罪、归咎词类活用动词作名词1、请以战喻战争2、是使民养生丧死无憾也活着的人，死去的人使动用法则移其民于河东，移其粟于河内使….迁移形容词作动词谨庠序之教认真从事未之有也在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在了“有”的前面。特殊句式判断句1、是亦走也2、非我也，兵也3、是使民养生丧死无憾也状语后置句1、申之以孝悌之义2、树之以桑3、则无望民之多于领国也固定句1、直不百步耳，是亦走也直……耳，是…也只是……罢了，这还是……2、或百步而后止，或五十步而后止或…或…有的…有的….3、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？是何异于…这与……有什么不同呢？(1)河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或动物暴躁，心肠狠）(2)邻国之民不加少（更，再，副词/常指增加）(3)或百步而后止（有人，有时/选择连词）(4)兵刃既接（兵器/战士，士兵）(5)弃甲曳兵而走（逃跑/行走）(6)谷不可胜食也（尽/胜利）(7)数罟不入洿池（细、密/数字或者数数）(8)树之以桑（种植，动词/常指较高大的林木）(9)七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可）古今异义（1）数1、数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》（几、若干）2、则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》（命运）3、扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》（shuò屡次）4、数罟不入洿池《寡人之于国也》（cù密、细密）高考链接完成下列一词多义训练（2）直1、中通外直，不蔓不枝《爱莲说》（与“曲”相对，不弯曲）2、直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》（仅、只）3、系向牛头充炭直《卖炭翁》（价值）（3）发1、发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》（征发、派遣）2、涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》（打开）3、野花发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》（花开）4、有贤士大夫发五十金《五人墓碑记》（拿出）（4）兵1、非我也，兵也《寡人之于国也》（兵器）2、穷兵黩武成语（战争）3、必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》（军队）4、草木皆兵成语（士兵）（5）胜1、驴不胜怒，蹄之《黔之驴》（承受）2、不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》（尽）3、此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》（胜利）4、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》（超过）5、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》（优美的）+老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼恻隐之心，人皆有之+天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。素材积累孟子的仁政思想一、民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子尽心下》二、国君...