杜诗“画图省识春风面”“省”字新释VIP免费

杜诗“画图省识春风面”“省”字新释李翔翥唐代宗大历元年（公元766年）秋天，杜甫滞留于夔州（今重庆奉节），睹夔地江山风物，追思千古流传的历史人物，写下了五首联章体七律组诗《咏怀古迹五首》。每首吟咏一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。其中第三首咏王昭君诗云：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。普通高中课程标准实验教科书《语文》（必修3人民教育出版社2007年3月第2版，以下简称教材）选录了这首诗。其中在对“画图省识春风面”句进行注释时，将“省”注释为“曾经”。我觉得这个注释有点似是而非，且与史实也有出入。而我们常见的选录此诗的本子也大都不予注释，甚或觉得不屑作注。故特对此注略陈管见，补偏纠缪。首先，我们看看杜诗最通行且最具权威性的注本是如何解释的。清人仇兆鳌的《杜诗详注》引朱瀚曰：省，乃省约之省。言但于画图中略识其面也。清人杨伦的《杜诗镜铨》于“环佩空归夜月魂”句下引朱瀚注：画图之面，本非真容，不曰不识，而曰省识，盖婉词。清人浦起龙的《读杜心解》云：“省识只在画图，正谓不省也。”从上述注释中我们可以看出：仇兆鳌引朱瀚之注，语焉不详，令人瞀乱不得其解。但从仇的句意串讲中，大抵可以看出训“省”为“略”，这是用“省”的基本意。就是说汉元帝略识昭君之画像，至于昭君容貌如何，元帝看后有何反应等，就无从知晓了。这个解说是就画论画，强调了画图而忽略了有关史实。杨、浦两家注释简明扼要，皆释“省”为“不”。不过这个解释缺乏文献佐证，只能是强作解说。并指明这是委婉讽刺元帝省识只在画图，哪知画图并非昭君的真面目，其结果还是不识。这样杨、浦两家就与仇注殊途同归了。我们再查考大型权威性的辞书《汉语大词典》“省识”条，结果发现，它解“省识”为“犹认识”。在列举的书证中，唯独没有举出杜甫这句诗。这里不妨抄录几条如次：唐·韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阕李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》诗：“汗漫不省识，怳如乘桴浮。”宋·陆游《老学庵笔记》卷一：“弟子出遗像，乃一老僧。使今见其人，亦不复省识矣。”清·纳兰性德《金缕曲·再赠梁汾》词：“多少殷勤红叶句，御沟深、不似天河浅。空省识，画图展。”很显然，如果按照《汉语大词典》的这个解释，我们就可得知汉元帝认识王昭君，图画也真实再现了昭君的真貌。这个解释应该说于史实和图画尽皆乖谬。其次，我们看史书是如何述说这位千古佳丽的。王昭君，名嫱，原本蜀郡秭归人，汉元帝宫人，西晋时避晋文帝司马昭讳，改称明君或明妃。关于她的记载最早出自班固《汉书·元帝纪》和《匈奴传》。至范晔《后汉书·南匈奴传》、蔡邕《琴操》以及东晋葛洪伪托刘歆所作《西京杂记》等书，内容屡有增添，渐次形成哀感顽艳的故事，而且这一故事在民间也广为流传。于是历代文人对此题材风咏不辍，弦歌不绝。但历来一提到王昭君的故事，大都提起《西京杂记》这部史书。这部书以记述西汉的人物轶事为主，其中尤以叙述王昭君、毛延寿故事，司马相如、卓文君故事最为流行。该书叙昭君故事云：元帝后宫既多，不得常见。乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一。善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃世。籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真。安陵刘敞、新丰刘白、龚宽并工为牛马飞鸟众势。人形好丑不逮延寿。下杜阳望亦善画，尤善布色。龚育亦善布色。同日弃市。京师画工于是差稀。这个记载甚是详明，读之令人愤慨，兹概要如下：其一、元帝宫女甚多，不能一一面选，只能按图召见。其二、宫女贿赂画工，以冀画美容颜，企盼幸于君王。昭君不行贿，故不得见于王。其三、元帝按图让昭君远嫁，充当单于配偶。临行前，元帝召见，发觉其“貌为后宫第一”，但悔之晚矣。据此可知昭君“遂不得见”而身居冷宫、湮没无闻的原因是“为人...