下载后可任意编辑三严三实之严以修身专题教育发言稿：浅谈修身与三严三实之严以修身专题研讨学习体会汇编三严三实之严以修身专题教育发言稿：浅谈修身尊敬的各位领导，各位同事：大家好，首先和大家分享一段《资治通鉴》里的记载：唐高宗时，初唐四杰以文章享有盛名，不少人都认为他们将来一定飞黄腾达、官运亨通，但吏部侍郎裴行俭却给出了不同的看法，他对同样掌管人事的李敬玄说:“士之致远者，当先器识而后才艺。勃等虽有文华，而浮躁浅露，岂享爵禄之器邪!杨子稍沈静，应至令长，余得令终幸矣。”用现在话来说就是“读书人能否堪当重任,首先应当看他们的度量见识而后才是才华。王勃等人虽有文才,但气质浮躁浅露,哪里是享受爵位俸禄的材料!杨炯略微沉稳,应该可以做到县令；其余的人能得善终就算幸运了。”后来王勃渡海溺水而死,杨炯死在盈川县令任上,卢照邻因患顽症不能治愈，投水自尽，骆兵王因谋反兵败被杀，裴行俭的推断得到了应验。“士之致远者，当先器识而后才艺”，被司马光赞扬为“有知人之鉴”的裴行俭告诉我们，想要做官做事，当先修身做人。所谓修身，就是指修养身心，形成健康完善人格。古人讲修齐治平，就把修身摆在人生第一位；如今中央把“严以修身”放在“三严三实”首位，也是充分考虑到修身是做人之本、干事之基，有良好的修养和品德做基础，做人才会有底气，做事才会有硬气，做官才会有正气。作为一名党员公务员，通过修身要培育何种品质，个人认为重点有四个方面：一是要甘于奉献。林则徐因禁烟抗英获罪，被道光皇帝流放伊犁戍边。在伊犁的三年多时间里，年近花甲的林则徐拖着多病之躯，行遍南疆各地，行程二万多里，所到之处兴修水利，开荒屯田。他积极第1页共8页下载后可任意编辑推广的坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程，他亲自设计修建的“林公渠”至今仍造福百姓。国民党元勋黄兴为推翻清朝统治、开创民国出生入死，最终积劳成疾中年逝世，他做了孙中山一辈子副手，在多次面对“倒孙”风波并被邀请担任总理时，他非但没有落井下石，反而极力为孙中山辩护，维护其领袖地位，与其一同稳定民国政局。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是林则徐的信念，“名不必自我成，功不必自我立，其次亦功成而不自居”，这是黄兴的坚守，面对人生的大起大落、面对名利的诱惑，他们不为之所动，而是选择了忍辱负重和舍身为国，用实际行动表达了对国家、对民族的赤子之心。关于奉献，我们的党章也有明确规定，党员必须“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献”。所以我们必须要能够找准自己的定位，把个人幸福融入到人民幸福中去，把奉献作为一种工作常态、一种人生追求，立足本岗位乐于奉献、甘于奉献。二是要心系群众。我在乡镇、县区工作时，常常和基层群众打交道，深刻地感受到群众是最淳朴的只要你设身处地的为他们着想，他们都会铭记在心；哪怕帮助他们解决一点实际困难，他们也会用最质朴的语言表达最真切的感激。同时，群众的眼睛也都是雪亮的，假如做事存在私心，更多考虑的是个人利益和单位利益，或者是浪费财力物力搞政绩工程、形象工程，群众都会丝毫不留情面的进行批判指责。袁守定在《图民录》中指出:好的官员有两种，一种是才气恢弘，遇事能断，足智多谋的能吏；一种是朴实淳厚，宁静若无能，时刻使百姓处于无事之地，为百姓谋福祉的福吏。二者中，福吏为上，能吏次之，因为能吏的功效在于个人事功，而福吏的功效在于培植百姓元气，后者才是国家之本。现在我们党员干部文化程度和理论水平都不低，都有很强的干事创业能力，所以更要站稳群众立场，在制定政策、谋划第2页共8页下载后可任意编辑工作的时候首先考虑群众的利益，而不是个人得失，想群众之所想，急群众之所急，做全心全力为群众服务的“福吏”。三是要清正廉洁。李淑一是烈士遗孀，又是杨开慧的亲热朋友，能诗善文，有人请求毛泽东将她推举到中央文史馆。1954年，毛泽东为此写信给秘书田家英说：“有人求我将她荐到文史馆为馆员，文史馆资格颇严，我荐了几人没有录用，未便再荐。拟以我的稿费若干为助，...
