子曰：智者乐水,仁者乐山配套演讲稿演讲稿大家好
今天我给大家演讲的是论语第十三条：子曰：“知者乐（yào）水；仁者乐山
知者动；仁者静
知者乐；仁者寿
”这句话的表面含义是
“智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山
智慧的人活跃，仁德的人安静
智慧的人快乐，仁德的人长寿
”难道孔圣人就如此草率，认为智慧的人一定都喜爱水，仁德的人就一定喜爱山吗
不，这当然不可能是孔圣人话中真正的含义
“知者乐水；仁者乐山
知者动；仁者静
”山和水都是大自然中一种奇妙而又美丽的景物，历代文人墨客都爱游山玩水，留下不少千古名句
山它巍峨、陡峭、幽静、美丽;水它清澈、平静、又或湍急
智者反应敏捷，思维活跃，性情好动，就如川流不息的水一般；仁者仁慈宽容，不易冲动，性情喜静，就像山一样稳重不迁
但我也认为山和水都有一个共同的特点，就是“美”，美得让人心醉，美得让人丢掉世间的凡俗，在山水中彻悟人生的真谛，做一位世人仰慕的智者或仁者
“知者乐”智者必为心胸开阔之人，他们自然不会因为人世的纠纷、恩怨而烦恼，只会在生活中去寻找那无处不在的快乐
“仁者寿”这句话既然是孔子之言，我就用孔子之言来解释：“若夫智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦可乎
”这句话出自一个小故事：有一次，哀公向孔夫子请教，问：「夫子，是聪明有才智的人比较长寿，还是心地仁慈、厚道的人比较长寿呢
」孔子回答道：「是这样的
人有三种死，并不是他寿命到了，而是自己折损掉的
比如起居没有定时，饮食没有节制，时常让身体过度疲劳或无限度地放逸
这些都是因自己不懂得爱惜身体，使身体第1页共2页受到损伤，这样，疾病就可以夺去他的性命
第二，居下位的人却无视君王，以下犯上；对于自己的嗜好欲望，不肯节制，贪求无厌
这样的人，刑罚也能夺去他的寿命
再者，人少却去冒犯人多的人；自己弱小，却还要去欺辱强大；忿怒时不懂得克制自己，意气用事；或者不自
