第20课-虽有嘉肴VIP免费

《学记》教学目标•1.能够熟读背诵本文。•2.小组合作，翻译并理解课文内容。•3.当堂训练，积累掌握文中重点词句。读准字音嘉肴（）自强（）兑命（）学学半（）教学相长（）yáoqiǎngyuèxiàozhǎng虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？自由诵读自由诵读文意疏通文意疏通（学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内不能理解的字词勾画出来。翻译原则：逐字译文直译为主意译为辅增添删补虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。即使吃，品尝表否定：不代：它的甘美好处最好的道理是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。所以教学困难知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。自我勉励知道了不足，然后才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能自我勉励。反省自己故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？所以说教人所以说，教学与学习是相互促进。《兑命》说：“教育别人就能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思吧！说相互促进表推测，大概学习说的就是这个意思学习教学字词归纳1、通假字《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义A、虽有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其旨也古义：甘美。今义：意义。C、教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相长也古义：促进。今义：增长。3、词类活用A、不知其旨也名词作形容词，甘美。B、不知其善也形容词作名词，好，好处。4、一词多义学学学半音xiào，教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测。大概，恐怕不知其旨也它的拓展提升《礼记·学记》①•玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君②民，（以）教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！•【注释】①第2节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。③念终始：始终想着。•【译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。5、文言句式倒装句其此之谓乎？（宾语前置）合作探究1、文章如果压缩成一句话，你会保留哪句？教学相长2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。问题探讨，分析文意•分析课文第一层：找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么用意？•明确：嘉肴——至道；弗食——弗学；旨——善。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来论述“弗学”“至道”不知其善的道理。以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地论证观点。嘉肴——弗食——不知其旨至道——弗学——不知其善•分析课文第二层：分别找出与学、教相承接的词语。这一层与上下文有什么联系？•明确：学——知不足——自反，•教——知困——自强；•“学然后知不足”承接上文“弗学，不知其善也”进一步展开议论，并引出下文“教学相长”的观点。•分析课文第三层：“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》的一段话是否多余？•明确：不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。小结•这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述时先以“________________”作比，继而引出“__________”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“____________”这个结论。（用原文填空）明确：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道...