人生四大乐事为——久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。一、中国的科举制度（一）隋朝-----科举制度的创立（二）唐朝-----科举制度的完善（三）宋朝-----科举制度的发展（四）元朝-----科举制度的中落（五）明朝-----科举制度的鼎盛（六）清朝-----科举制度的终结隋朝——创立1.隋文帝开皇三年，正式下令停止那些“操人主之威福，夺天朝之权势”的州郡中正官品评人物之权，并令诸州每岁贡士三人。2.开皇十八年，隋文帝又下诏：“京官五品以上、总管、刺史，以志行修谨（德）清平干济（才）二科举人。”3.隋炀帝时，“始建进士科”。唐朝——完善1.基本特征2.生源3.时间4.分类（常举、制举、武举）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。宋朝——发展严格考试程序，扩大取士名额，提高登第士人的待遇1.锁宿2.糊名（封弥）3.誊录4.殿试5.时间6.王安石变法•劝学诗•富家不用买良田，书中自有千钟粟。•安房不用架高梁，书中自有黄金屋。•娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。•出门莫恨无人随，书中车马多如簇。•男儿欲遂平生志，六经勤向床前读。元朝——中落次数少，共17次；后16次登科进士1135人进士分配名额极不公平。明代——鼎盛（1）确定“三年大比”制度。（2）考试过程改为四个阶段。（3）确定八股取士的考试形式。“中外文臣皆由科举进”•洪武三年，诏曰：“汉、唐及宋，取士各有定制，然但贵文学而不求德艺之全。前元待士甚优，而权豪势要，每纳奔竞之人，夤缘阿附，辄窃仕禄。其怀材抱道者，耻与并进，甘隐山林而不出。风俗之弊，一至于此。自今年八月始，特设科举，务取经明行修、博通古今、名实相称者。朕将亲策于廷，第其高下而任之以官。使中外文臣皆由科举而进，非科举者毋得与官。（由来，开始）“三年大比”制度•洪武十七年（1384年）正式规定每隔三年，举行一整套自下而上的考试步骤。•子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥•每逢子、卯、午、酉年的八月举行乡试，称“秋闱”，•每逢丑、辰、未、戌年的二月举行会试，称“春闱”•这些年头称为“大比之年”。四个阶段的考试过程：•童生试（院试）：州县级考试，考中者称为“生员、秀才或相公”，送到省里去参加乡试；•乡试：省级考试，每三年一次，八月举行，称“秋闱”，考中者称为“举人”，其中第一名称为“解元”。（发榜图）•会试：中央级考试，在乡试后第二年举行，试期在春季二月，称“春闱”，考中者称为“贡士”，第一名称为“会元”。进入宫廷参加殿试；•殿试：考中者称为“进士”，发榜分为三甲，第一甲的三人，称“状元、榜眼、探花”，赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。八股文体•第一是“破题”，用两句话破题目要义；•第二是“承题”，承接破题的意义而阐明之；•第三是“起讲”，为议论的开始；•第四是“入手”，为起讲后的入手之处；•第五是“起股”，又称“提比”；•第六是“中股”，又称“中比”；•第七是“后股”，又称“后比”；•第八是“束股”，又称“束比”。八股文特点1、取材：四书五经的文句命题，以程朱理学的解释为依据。2、代圣人立言3、采用排偶文字，文体本身集诗、赋、论、策于一体。清代——终结1.前期：于明代基本相同，但满人享有特权2.后期：1）1898年，维新变法——废八股2）1905年停止科场舞弊科场舞弊明清两代名人唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、施耐庵、翁同龢、李鸿章，中国最後一个状元张骞等人皆出於此。北京贡院-明清时期的科举考场寓吃、喝、住、考于一体。评价•八股盛而六经微,十八房兴而二十一史废。八股之害,等于焚书，而败坏人材，有甚于咸阳之郊，所坑者但四百六十余人也。——顾炎武顾炎武•今日之患,在吾民智不开,故虽多而不可用。而民智不开之故，皆以八股试士为之。学八股者，不读秦汉以后之书，更不考地球各国之事，然可以通籍累致大官。今群臣济济，然无以任事变者，皆由八股致大位之故。——康有为•夫八股非自能害国也，害在使天下无人才，其使天下无人才奈何？曰有大害三：一曰锢智慧，二曰坏心术，三曰滋游手。——严复“当年误行旁行书，举世相视如髦蛮”。四次参加...
