《人间词话》习题王国维(1877—1927)，初名德桢，后改为国维，字静安，亦字伯隅；初号礼堂，后更为观堂，又号永观。浙江海宁人。近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论家，哲学家，国学大师。生平著述62种，批校的古籍逾200种。收入其《遗书》的有42种，以《观堂集林》最为著名。被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”。《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品，是接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，但他又脱弃西方理论的局限，力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中的重要概念，融入中国固有的传统批评中，所以，从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久的诗话、词话一类作品的体例、格式并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品，甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，影响很是深远。因此，王国维的《人间词话》被人们认为是晚清以来最有影响的著作之一。一、注音澹澹________憔悴________蓦然________阑珊________胸襟________矫揉________二、解释词义格观致效三、古今异义然二者颇难分别古义____________今义____________此在豪杰之士能自树立耳古义____________今义____________入乎其内，故有生气古义____________今义____________四、指出加点词的活用类型并释义亦必邻于理想故也________持此以衡古今之作者________五、分析句式类型故一优美，一宏壮也________喜怒哀乐，亦人心中之一境界________恐为晏、欧诸公所不许也________六、积累名句有我之境，以我观物，________。无我之境，以物观物，________，________。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“____________。”此第一境也。“____________。”此第二境也。“______________。”此第三境也。诗人对宇宙人生，________，________。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。答案：一、dànqiáomòshānjīnróu二、格：名词，格调动词，推究名词，规格名词，标准动词，抵挡观：动词，观看动词，观察动词，看名词，景观名词，建筑物的一种致：名词，情趣动词，到达动词，达到动词，表达谢意动词，遭到名词，情趣效：动词，仿效名词，功效动词，模仿动词，效力动词，有成就动词，授三、古义：区别今义：离别；辨别古义：有才华的诗人今义：才能出众的人古义：生机今义：不愉快；生命力四、名词活用为动词，接近名词活用为动词，衡量五、判断句判断句，省略句被动句六、故物皆著我之色彩故不知何者为我何者为物昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处须入乎其内又须出乎其外一、基础巩固1．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是()A．此理想与写实二派之所由分由分：区别B．此在豪杰之士能自树立耳树立：建树C．那人却在，灯火阑珊处阑珊：辉煌D．无矫揉妆束之态妆束：妆扮2．下列语句中加点的“之”，用法不同类的一项是()A．故物皆著我之色彩B．有我之境，于由动之静时得之C．东坡之词旷，稼轩之词豪D．持此以衡古今之作者，可无大误也3．下面的诗句属于“有我之境”的一项是()A．明月出天山，苍茫云海间B．星垂平野阔，月涌大江流C．明月松间照，清泉石上流D．片云天共远，永夜月同孤4．对下列诗句理解不正确的一项是()A．“采菊东篱下，悠然见南山”中“见”字用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。B．“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，用通感的手法，把视觉感受变成听觉感受，逼真地刻画出红杏怒放的蓬勃生机，又满含着诗人喜迎春色的欢愉之情，是“有我之境”。C．“云破月来花弄影”中的“弄”字，细致描绘出微风中、月色下，花儿婆娑摇曳的情状，表达对美好春夜的喜爱留恋，及对春色阑珊的惋惜，是“无我之境”。D．“春风又绿江南岸”的“绿”是形容词用作动词，和煦...
