第二课文献与考古中的夏文化--大河文明四大文明古国人类历史上率先进入阶级社会的地区中国第一个奴隶制国家——夏朝國甲骨文金文篆书繁体字家“人有恒言,皆曰天下国家
天下之本在国,国之本在家
”——《孟子﹒离娄上》国家形成一般的过程是:生产工具进步——生产力发展——剩余产品产生——私有制出现——贫富分化——阶级形成——国家产生
国家的产生是人类跨入文明社会的重国家的产生是人类跨入文明社会的重要标志
一、从“公天下”到“家天下”1、夏朝--上古历史第一个转折点大同之世――小康之世公天下――家天下何谓小康
小康社会何以值得追求
禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也
此六君子者,未有不谨于礼者也,以着其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常
如有不由此者,在执者去,众以为殃
――《礼记·礼运》昔者禹之湮洪水,决江河而通四夷九州也,名川三百,支川三千,小者无数
禹亲自操耒耜,而九杂天下之川
腓无胈,胫无毛
沐甚雨,栉疾风,置万国
——《庄子·天下》禹立,勤劳天下,日夜不懈
通大川,决壅塞,凿龙门,降通漻水以导河
疏三江五湖,注之东海,以利黔首
——《吕氏春秋·古乐》当是时也,禹八年于外,三过其门而不入
——《孟子·滕文公上》刘子曰:“美哉禹功,明德远矣
微禹,吾其鱼乎
”——《左传·昭公元年》大禹治水•炎帝和黄帝(反映中华民族雏形的形成)→尧舜的“禅让”(国家萌芽的出现)→大禹治水和夏朝(国家的产生)
论语·尧曰篇第二十尧曰:咨
天之历数在尔躬,允执厥中
四海困穷,天禄永终
杨伯峻《论语译注》译文:尧(让位给舜的时候,)说道:“啧啧
上天的大命已经落到你身上了,诚实地保持着那正确罢
假若天下的百姓都陷于困苦贫穷,上天给你的禄位也就会永远地终止了
”舜(让位给禹的时候,)也说了这一番话
禅让制禅让制世袭制禅让制世袭制““父传子,家天下