24大道之行也课件VIP免费

作品简介与背景介绍《礼记》，儒家经典之一，西汉戴胜对秦汉以前各种礼仪论著加以编录而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问著作。背景介绍：当时社会贫富严重分化，战乱不断，人民生活极端贫困，人民对黑暗现实极端不满，幻想建立一个理想的社会。孔子中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。clq《礼记》简介《礼记》简介::《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。《《礼记礼记》——》——儒家经典之一，儒家经典之一，全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。。礼运，。礼运，《《礼记礼记》》名篇，大约是名篇，大约是战国战国末年末年或或秦汉之际秦汉之际儒家学者托名儒家学者托名孔子孔子答问答问的著作。的著作。本文是本文是《《礼记礼记··礼运礼运》》开开头部分里的一段话，主旨是头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。社会的基本特征。知识拓展五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》学习目标学习目标11、翻译并背诵课文，掌握相关文言、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。词。22、了解孔子“大同”社会的思想意、了解孔子“大同”社会的思想意义。义。通假字选贤选贤与与能能：：与通“举”选拔与通“举”选拔矜矜、寡、孤、独、废疾者、寡、孤、独、废疾者矜通“鳏”老而无夫的人。矜通“鳏”老而无夫的人。一词多义归古：女子出嫁今：归来，归属乱古：造反今：杂乱，捣乱是古：这今：判断动词孤独古义：是两个词，“孤”为幼而无父的人，“独”为老而无子的人。今义：是一个词，独自一人、孤单的意思词类活用故人不独亲其亲，不独子其子亲：动词意动用法以……为亲子：名词意动用法以……为子老有所终，壮有所用，幼有所长老、壮、幼：形容词做名词“老人”、“壮年人”、“幼童”谋闭而不兴谋闭：动词用作名词，耍奸邪之谋的行为。全文结构：全文可分三层：“大同”社会的基本特征。3.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。1.故人不独亲其亲，不独子其子，……废疾者皆有所养2.男有分，女有归第二层（第二至三句话）第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。第三层（第四句话）全文的总结语。听课文朗读，思考：1、大道指什么？大道，可以理解为治理社会的最高准则；2、大同指什么？大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会3、大道之行也怎样理解？细读课文，探究讨论：C、货尽其用，人尽其力。（货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。）A、人人都受到社会的关爱。（故人不独亲其亲，不独子其子，……废疾者皆有所养）1、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？B、人人都能安居乐业。（男有分，女有归）c货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有。a人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱。1、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？b人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食。“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”——洪秀全洪秀全...