内蒙古赤峰二中_高一语文上学期期末考试试题无答案 试题VIP免费

内蒙古赤峰二中2014-2015学年高一语文上学期期末考试试题（无答案）【注意事项】1.答题前务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。4.保持卡面清洁，不折叠、不破损。第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。孔子集五帝三代之大成，在整理阐释五经的基础上，创立仁礼之学，为中华民族的发展确立了仁和之道的人本主义精神方向，为社会人生提出普世道德价值标准，形成民族的文化血脉、基本性格和文化基因，故其在百家中脱颖而出，成为显学，而后成为中华文化主导思想，形成中华民族的核心价值。孔子被誉为“大成至圣先师”“万世师表”。“大成”是孟子的评价，“至圣”是司马迁的评价，“先师”是元明清的封号。司马迁说：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止’，虽不能至，然心向往之。”“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子可谓至圣矣。”这个定位比较准确：孔子不是神(纬书之说)，也不是“王”(唐代封号)，而是“大成至圣先师”，即继往开来的思想导师。他使中华民族成为礼义之邦，成为高度文明的国家。不论朝代如何变动，不论制度如何改革，中华民族延续的基因血脉和凝聚的精神纽带始终是儒学为主导的中华优秀传统文化，否则中华民族就离散了。神化孔子是不对的，丑化孔子是罪过，敬重孔子应是常态。两千多年的社会历史实践，反复地检验着儒学的真理性，鉴别着它的时代性与普遍性，考验着它的创新能力，特别在近现代它是置之死地而后生，终于复苏，焕发出了新的生命。孔子儒家不是普通一个学派，也不是西方式的宗教团体，它没有严密的组织制度，不重视自身有形力量的拓展，没有特殊的利益诉求，它是基于普遍人性的一种公共性的社会德教，致力于向社会和各领域提供基本道德规范和公共生活准则，使社会人生沿着向上向善有序的文明方向前行。习近平同志把儒家“讲仁爱”放在第一位，而仁爱的体现便是忠恕之道：己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。曾子认为“夫子之道，忠恕而已矣”。这就是孔子的一贯之道，其最伟大的精神是能将心比心、关爱和尊重他人，不把自己的意志强加于人，这正是当代社会最缺乏的精神。历史在演化，社会在变迁，孔子儒家所阐明的上述种种规范则是中华民族一以贯之的精神追求。当然还有老子道家，儒道互补形成中华文化的底色。历史证明，孔子是中华民族的精神导师，他是打而不倒、批而不臭的，因为他活在中国人的心里，文明社会需要他，他的思想已经润于肌肤，浸入骨髓，成为一种民族性格了。但国人文化自觉性仍然不足，文化自卑不易克服。同时，功利主义大潮把本来很脆弱的道德冲得更加衰微，去道德化潮流成为阻碍民族复兴的拦路虎。有些人意识不到，传统文化与现代化事业是可以统一而且必须互补的。现代化和社会转型中矛盾层出不穷，需要传统道德维系社会稳定。以保证市场经济健康发展。中国自古就有儒商传统，近代以来出现的晋商、徽商以及海外华商。都强调以义导利、诚信不欺、回馈社会，这都能够促进现代工商文明。爱国主义最深层是爱中华文化，没有文化的自觉自爱，是不可能真正爱国家的。对于多数人而言，比较现实的做人目标应当如孔子所倡导的那样，争做新时代的君子，而不要做小人。君子是有德者，既有益于社会和他人，也使自己过得有尊严有意义。(节选自《孔子是中华民族的精神导师》，有删减。)1．下列对孔子及其儒家学派的评价与理解，正确的一项是A．孔子创立的仁礼之学是中华文化的主导思想和中华民族的核心价值，因而在百家中脱颖而出，成为显学。B．儒学始终是中华民族延续的基因血脉和凝聚的精神纽带，若不如此，中华民族就离散了。C．儒学有很强的创新力，虽然在近现代经历了生存的困境，但最终焕发出了新的生命。D．儒学的真理性在两千多年的社会历史实践中被反复检验着，对孔子的尊重是历史的常态。2．下列不...