弟子规教案27,同是人,类不齐,流俗众,仁者希。果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。能亲仁,无限好。VIP免费

、教学内容学习《弟子规》“亲仁”同是人，类不齐，流俗众，仁者希。果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人进，百事坏。二、教学目的要学会亲近有仁德的人，远离小人。三、教学过程（1）温故导入1、还记得我们上节课学了什么内容吗？哪位同学可以背出来？2、我们上节课讲了什么故事呢？（以德报怨、胯下之辱、宽厚待人、马俊仁恕七擒孟获）（2）学习理解内容1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。2、理解经典原文①同是人，类不齐，流俗众，仁者希。同：同样类：种类，类型流俗：随大流的人，世俗之人仁者：指品德高尚的人【译文】同样都是人，品行高低却不一样；跟着潮流走、品行一般的人占多数而有仁德、品行高尚的人却很稀少。同是人类不齐，流俗众仁者希。同样是人，善恶邪正、心智高低却是良莠不齐，跟着潮流走的人多，仁慈宽厚的人少。对于大众，不管贫富贵贱、贤与不肖，我们都一律心存爱护，但也要能分辨出谁是真正的仁者，才能进一步亲近他，并且向他学习。朱冲还牛晋代有个人叫朱冲，他小时候生活贫苦，没钱读书，只好在家里种地放牛。村里有一家人，经常故意把自家的牛赶到朱冲家的地里啃庄稼。为什么呢？原来，有一次朱冲不但没责怪偷自己家牛的人，还把牛送给了偷牛的人。这家人觉得朱冲老实，所以故意欺负他。一次，朱冲正要回家，发现那家的牛在吃自己家的庄稼，于是就割了些草，连同啃吃他家庄稼的牛一起送到那户人家去。那家人见朱冲如此宽厚，再也不好意思让自家的牛去啃他家的庄稼了。②果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。果：果真畏：敬畏讳：隐瞒，忌讳。【译文】对于一个真正有仁德、品行高尚的人，大家自然敬畏他；因为其说话不会故意隐讳扭曲事实，也不会故意向人谄媚讨好。果仁者人多畏，言不讳色不媚。如果一位有仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，所以大家自然会起敬畏之心。仁者能爱人宽恕别人，与人和睦相处，自然赢得大家的敬重、佩服。仁者心口合一，不说一些做不到的话，不会随便取悦他人。有仁德的人是处处替人着想。董宣宁死不认罪汉光武帝的姐姐湖阳公主的家奴仗势杀人，洛阳令董宣决定惩治凶手。这天，董宣在湖阳公主身边把凶手抓住后处决了。湖阳公主气得到光武帝面前去告状。光武帝听了，立刻召董宣进宫，想替公主消气。董宣说：“陛下是一位中兴的皇帝，应当注重法令。现在陛下让公主放纵奴仆杀人，还能治理好天下吗？用不着打，我自杀就是了。”说罢，他昂起头就向柱子撞去。光武帝知道董宣说得有理，连忙吩咐内侍把他拉住，但是为了顾全湖阳公主的面子，要董宣给公主磕头赔礼。董宣宁愿把自己的头砍下来，也不肯磕头。光武帝最后只好把他放了。③能亲仁，无限好，德日进，过日少。亲仁：亲近仁者日：每天过：错误，过失【译文】能够亲近品行高尚的人，向他学习，就会得到无限的好处；因为这样自己的品德自然会一天天进步，过错也就跟着一天天减少。能亲仁无限好，德日进过日少。能够亲近有仁德的人向他学习，就会得到无限的好处。因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。我们如果认识有仁德的人，应更进一步亲近他们或者尊为老师，或者交为好友，在品德、学问及办事方面向他们请教、学习，自然能日日改过迁善，有助于自己品行的提升。「苟日新、日日新。」要勉励自己每天都要亲近善知识（包括圣贤书），学习古圣先贤的智能，天天求进步。整本经典熟读之后要能时时刻刻放在心上照着去做，并能以身作则并去关怀爱护别人。孟子与滕文公孟子生活在战国时期，那是我国历史上最为混乱动荡的时代。虽然身处乱世，孟子却能用心学习孔子之道，继承了儒家的精髓。为了推行仁政的思想，孟子也像孔子那样率弟子周游列国，到处游说。许多诸侯根本听不进孟子的话，害得孟子吃了不少闭门羹，不过，滕文公却是一个例外。滕文公还是太子的时候，有一次出使楚国，途经宋国时，听说孟子正在宋国的彭城讲学，便急忙前去拜见，二人一见如故。在彭城逗留期间，孟子与太子常常促膝夜谈，向他传授：“尧舜之道”，太子听后，受益匪浅。一个月后，太...