中国古代文学史讲义宋辽金部分VIP免费

1is《中国古代文学史》（宋辽金部分）第二节北宋中期诗文革新运动一、北宋中期诗文革新运动的特点（1）该运动在北宋初年即已开始，但在理论上和创作上未能取得明显成就。欧阳修的参与并领导，使该运动迅速走向成功。（2）宋诗的特点主要是在这一时期得以确立，宋代散文也在这一时期确立其正宗的地位。（3）这一运动主要是针对晚唐五代和北宋初年的不良文风而展开的，提倡唐代韩愈、柳宗元的古文风格。其复古与革新都有很深的现实背景。二、北宋诗文革新运动的其他参与者（一）“苏梅”梅尧臣与苏舜钦并称“苏梅”，在诗文革新运动中，欧阳修的贡献主要在散文方面，而“苏梅”的贡献则主要在诗歌方面。后代学者称赞他们开创了宋诗的新格局。欧阳修庆历四年（1044）秋赴河北，途中作《水谷夜行寄子美圣俞》诗：“⋯⋯缅怀京师友，文酒邀高会。其间苏与梅，二子可畏爱。篇章富纵横，声价相摩益。子美气犹雄，万窍呈一噫。有时肆颠狂，醉墨洒滂沛。譬如千里马，已发不可杀。盈前尽玑珠，一一难拣汰。梅翁事清切，石齿漱寒濑。作诗三十年，视我犹后辈。文词愈清新，心意难老大。譬如妖韶女，老自有余态。近诗尤古硬，咀嚼苦难嘬。初如食橄榄，真味久愈在。苏豪气似烁，举世徒惊骇。梅穷独我知，古货今难卖。二子双凤凰，百鸟之嘉瑞。云烟一翱翔，羽翮一摧铩。安得相从游，终日鸣哕哕。相问苦思之，对酒把新蟹。”嘉祐五年（1060）后作《感二子》（梅尧臣卒于嘉祐五年）诗：“黄河一千年一清，岐山鸣凤不再鸣。自从苏梅二子死，天地寂然收雷声。百虫坏户不启蜇，万木逢春不发萌。岂无百鸟解言语？喧啾终日无人听。二子精思极搜抉，天地鬼神无遁情。及其放笔逞豪俊，笔下万物生光荣。古人谓此觑天巧，命短疑为天公憎。昔时李杜争横行，麒麟凤凰世所惊。⋯⋯英雄白骨化黄土，富贵何止浮云轻。唯有文章烂日星，气凌山岳常峥嵘。贤愚自古皆共尽，突兀空留后世名。”《六一诗话》中苏、梅并称者仅第十三条：“圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。子美笔力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞覃思精微，以深远闲淡为意。各极其长，虽善论者不能分优劣也。余尝于《水2谷夜行诗》略道其一二云：“子美气犹雄⋯⋯古货今难买。”语虽非工，谓粗得其仿佛，然不能优劣也。“第一，梅尧臣字圣俞，安徽宣城人。曾任尚书都官员外郎。有《宛陵先生集》，存诗8200多首。梅尧臣在诗歌风格上推崇平淡古雅，但要求以创新为基本前提。他的大部分诗歌以琐碎的日常生活为题材，从中往往加进一些哲理性的内容，朝思理深密方向发展，创造出一种内敛的、令人心境平静的美。（性格为人）他在《依韵和达观禅师赠别》里说起：“平生少壮日，百事牵于情，今年辄五十，所向唯直诚，既不慕富贵，亦不防巧倾，宁为目前利，宁爱身后名？文史玩朝夕，操行蹈群英，下不以傲接，上不以意迎。众人欣立异，此心常自平，譬如先后花，结实秋共成。”（宋人评价）“本朝诗，惟宛陵为开山祖师，宛陵出，然后桑濮之淫哇稍息，风雅之气脉复续，其功不在欧（阳修）、尹（洙）之下。”——《后村诗话》“去浮靡之习，超然于昆体极弊之际；存古淡之道，卓然于诸大家未起之先。”——《宛陵先生集》附录龚啸《跋前二诗》陆游《读宛陵先生诗》：“李杜不复作，梅公真壮哉，岂惟凡骨换，要是顶门开。锻炼无遗力，渊源有自来，平生解牛手，余刃独恢恢。：陆游《书宛陵集后》：“突过元和作，巍然独主盟，诸家义皆堕，此老话方行。赵璧连城价，隋珠照乘明，粗能窥梗概，亦足慰平生。”《哭圣俞》（欧阳修）：昔逢诗老伊水头，青衫白马渡伊流。汉声八节响石楼，坐中辞气凌清秋。一饮百盏不言休，酒酣思逸语更遒。河南丞相称贤侯，後车日载枚与邹。我年最少力方优，明珠白璧相报投。诗成希深拥鼻讴，师鲁卷舌藏戈矛。三十年间如转眸，屈指十九归山丘，凋零所余身百忧。晚登玉墀侍珠旒，诗老齑盐太学愁。乖离会合谓无由，此会天幸非人谋。颔须已白齿根浮，子年加我貌则不。欢犹可强闲屡偷，不觉岁月成淹留。文章落笔动九州，釜甑过午无饙馏。良时易失不早收，箧瓦砾遗琳璆。荐贤转石古所尤，此事有职非吾羞。命也难知理莫求，名声赫赫掩诸幽。翩然素旐...