第页共4页1《中国古代文论》试卷一、填空(每空1分,共20分)1、先秦时期的文论对后世影响最大的是儒家和道家
儒家重视文艺的教化作用,为后世正统的“”的文学观奠定了基础
2、孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想,以及“”与“”的文学批评方法论
3、《》最早论述了,提出“意之所随者,不可以言传”和“得意而忘言”的说法
司马迁在《报任安书》中,根据历史上许多伟人的事迹,概括出“”说,这是一种进步的文学思想
5、《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情,”的原则,而在批评黑暗现实方面,又必须“主文而谲谏”,反映了儒家的文艺思想
6、《》是第一篇系统探讨文章写作的专论
7、钟嵘的《诗品》第一次把“”说作为衡量诗歌的主要美学标准提出来,使之成为后世诗人作诗时自觉追求的境界,这在中国诗学史上是具有划时代意义的
8、《毛诗大序》是附在《毛诗·关雎》题下的一篇序言,提出了“诗有六义”之说,所谓“六义”,即风、赋、比、兴、、
9、钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统,以《》和《》分别为其源头风、骚并举,探源溯流,评价极为深刻
10、韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“”之论,又继承了司马迁的学说提出了“”论
11、袁宏道为了抨击七子派的摹拟复古之风,提出了“,不拘格套”的口号,因而提出了“”说的诗学主张
12、诗歌创作都面临如何表现其对象的问题,清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应该做到“不着,尽得”
13、王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点,并受到康德、叔本华的理论影响,在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“”说,使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平
第页共4页2二、单项选择题(每小题2分,共10分)1.《论语·为政》记孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:
‘尽美矣,又尽善也’B.‘乐而不淫,哀而不伤