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文言翻译语段练习集粹1、读《东施效颦》，翻译全文。西施病心而颦（pín）其里①，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里，其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。①里，乡级行政单位。译文：西施患心口痛病而在他居所的里巷按胸皱眉，同乡中有一个丑女子看见了，觉得这样很美，回到家里也学着西施的样子按住胸口。里巷中富人看见了，把门关紧而不出来，穷人见了带着妻子儿女离开她而跑开。2、将下面的短文译成现代汉语。张溥嗜学，所读书必手钞。钞已，朗读一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰：“七录”。译文：张溥年幼时就爱好学习，阅读的书籍一定要亲手抄写。抄写完毕，朗读一遍就烧掉，再重新抄写。像这样六七遍以后才停下来。（久而久之），右手握笔管的地方，手指、手掌都磨出了硬茧；冬天，手上的皮肤冻裂了，每天用热水浸泡几次。后来，就把他读书的地方命名叫“七录斋”。3、阅读下面一段文言文，翻译文中划线的句子。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？……孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之群子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！⑴孔文子不耻下问，夫子贤之（2分）孔文子不认为向比他地位低的人发问是耻辱，（所以）孔子认为他是贤明的人。⑵然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（3分）既然如此，那么，古人深深以为耻辱的现象，后人在屡屡去实行却为认为是耻辱的情况（还）那样多，不是值得悲哀的事情吗？4、阅读下文，完成4--6题。诫兄子严敦书马援吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龙伯离敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效之。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓“刻鹄不成尚类鹜”者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也。迄今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。（1）、解释下列词语：1）所以：……的原因2）寒心：感到痛心3）是以：因此（2）、翻译句子：A好议论长短，妄是非正法，此吾所大恶也喜欢议论别人的长短，妄议时政，这是我最痛恨的。B龙伯离敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。龙伯高为人厚道，细密谨慎，不讲不合宜的话，廉明公正而有威严。C所谓“画虎不成反类狗”者也这就是平常所说的：“画虎不成反类狗”（3）、马援希望自己的侄子做一个怎样的人，请用原文句子作答。效伯高不得，犹为谨敕之士。5、阅读下面一段文言文，对文中两个划线句子，任选一句进行翻译。韩休，京兆长安人。工文辞，举贤良。进至礼部侍郎，知制诰。出为虢州刺史。虢于东、西京为近州，乘舆所至，常税厩刍，休请均赋它郡。中书令张说曰：“免虢而它州，此守臣为私惠耳。”休复执论，吏白恐忤宰相意，休曰：“刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。”讫如休请。⑴休请均赋它郡。韩休奏请把这些赋税与其他州分摊。⑵刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？刺史幸好知道百姓的困苦却不予救助，哪能这样为政呢？6、读下面文段，翻译加横线的句子。河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江之浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。今受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？”盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出...